그

ἔπλασεν·ἐνεφύσησεν은 사회 관계를 부호화하지 않으므로 '빚으셨다·불어넣으셨고'의 -시-를 제거했다. 이중 대격(χοῦν)의 도구 해석과 나머지 어휘는 유지했다.

αὐτοῦ → 그 · Genesis.2.7그리고 하나님이 사람을 땅에서 난 흙으로 빚었다. 그리고 그의 얼굴에 생명의 숨결을 불어넣었고, 사람은 살아 있는 혼이 되었다.

같은 어휘 θεός를 이 배치의 다른 절(8.1·8.15·8.20·8.21)에서 '하나님'으로 옮겼으므로 '하느님'을 통일했다. 나머지 구조(현재분사 주어, ἀντί, 미래 수동)는 유지한다.

αὐτοῦ → 그/그것 · Genesis.9.6사람의 피를 쏟는 이는 그의 피 대신에 피 쏟음을 당할 것이다. 하나님의 형상 안에서 내가 사람을 만들었기 때문이다.

εἶπεν은 평범한 λέγω이므로 근거 없는 존대(하나님께서 말씀하셨다)를 제거했다. 후반 οὗ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ ... εἰς ὁμοιότητα를 명령형으로 끌고 간 '닮음을 위한 것이어라'는 한국어 비문이라 관계절의 재귀 대명사 구조(그 열매나무의 씨 ... 그 안에)를 살린 평서문으로 바꿨다. ποιοῦν καρπόν의 실제 실현이 '맺다'이므로 토큰 기록도 맞췄다.

αὐτοῦ → 그·그것 · Genesis.1.11그리고 하나님이 말하였다. “땅은 종류에 따라 또 닮음에 따라 씨를 뿌리는 풀의 초목과, 열매를 맺는 열매나무를 싹 내어라. 그 열매나무의 씨는 땅 위에서 종류에 따라 닮음을 향하여 그 안에 있다.” 그리고 이와 같이 되었다.

경어를 제거한다. 명령(συναχθήτω·ὀφθήτω)과 실현(συνήχθη·ὤφθη)의 반복, συναγωγὴν μίαν 단수와 τὰς συναγωγὰς αὐτῶν 복수의 대비가 모두 지켜져 있다.

αὐτῶν → 그것 · Genesis.1.9그리고 하나님이 말했다. “하늘 아래의 물은 하나의 모임으로 모이고, 마른 곳은 보이게 되어라.” 그리고 그대로 되었다. 그리고 하늘 아래의 물은 그것들의 모임들로 모였고, 마른 곳이 보였다.

Ἰσαάκ의 대응을 앞 장과 같은 '이사악'으로 통일했다. 나머지 속격 분사 구문과 두 δέ는 그대로 정확하다.

αὐτοῦ → 그·자신 · Genesis.27.5그런데 레베카는 이사악이 그의 아들 에사우에게 말하는 것을 들었다. 그런데 에사우는 자기 아버지를 위해 사냥감을 사냥하려고 들로 갔다.