그리고

ἐποίησεν는 평범한 ποιέω 부정과거이고 ὁ θεός도 주격일 뿐이므로 출처 없는 경어 '께서'와 '-시-'를 지운다. ἐν ἀρχῇ의 '시작에', 관사 흡수, 목적어 두 개의 처리는 그대로 유효하다.

καὶ → 그리고 · Genesis.1.1시작에 하나님이 하늘과 땅을 만들었다.

τὰ δῶρα … τὰ ἅγια τῶν ἁγίων의 동격 구조를 '곧'으로 받아 관사의 동격 기능을 흡수했고, ἀπὸ τῶν ἁγίων의 부분 표현과 φάγεται의 미래가 유지된다. 반복(거룩한 것)을 매끄럽게 줄이지 않았다.

καὶ → 그리고/또 · Leviticus.21.22그는 하나님의 선물들, 곧 거룩한 것들 중의 거룩한 것들과 거룩한 것들에서 먹을 것이다.

τὸ ὠτίον μου는 ἀποκαλύπτων의 대격 목적어이므로 '내 귀에'가 아니라 '내 귀를'이어야 셈어 관용구의 구조가 보존된다. ἐπ᾽ ἐμέ가 '나의'라는 소유로 흡수되어 적대 방향이 사라졌기에 22.13과 같은 '나를 대항하여'로 통일했고, 마지막 ὅτι절이 'ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη'에 잘못 걸리던 것을 풀어 원인절을 ἐπήγειρεν에 붙였다.

καὶ → 그리고·또 · Regnorum_I.22.8“너희 모두가 나를 대항하여 공모하고 있기 때문이다. 내 아들이 이사이의 아들과 언약을 맺었을 때 내 귀를 드러내는 이가 없고, 너희 가운데 나를 두고 마음 아파하며 내 귀를 드러내는 이도 없다. 내 아들이 내 종을 일으켜 세워 나를 대항하여 원수가 되게 하였기 때문이다. 바로 오늘과 같이 말이다.”

'계수된 …씨족들로'는 첫 αὐτῶν(그들의)을 삼키고, 같은 ἐξ ἐπισκέψεως αὐτῶν을 앞선 절들(26.21·23·27·31·38)과 다르게 옮긴다. 기준형으로 통일하고 종결도 '명이었다'로 맞췄다. 32,500 수치는 정확.

καὶ → 그리고/와 · Numeri.26.41이들은 에프라임의 씨족들이며, 그들의 계수는 삼만 이천오백 명이었다. 이들은 요셉의 아들들의 씨족들로, 그들의 씨족에 따른 것이다.

αὐτόν은 평서한 대명사이므로 존칭 대명사 '그분'을 '그'로 고쳤다.

καὶ → 그리고·와 · Psalmi.148.3해와 달아, 그를 찬양하여라. 모든 별들과 빛아, 그를 찬양하여라.