~에 관하여

Ἀδελφή μού ἐστιν에는 주어 대명사가 없으므로 표시 없는 보충 '그녀는'을 뺐다. '죽일까 하였다'는 한국어에서 의도로 읽히는 비문에 가까워, ἐφοβήθη를 주절로 두고 μή ποτε 절을 그 이유절로 붙여 정상 문장으로 만들었다. 목적어 없는 ἀπέστειλεν에 필요한 한국어 목적어는 ⟨사람을⟩으로 표시했다.

περὶ → ~에 관하여 · Genesis.20.2한편 아브라암은 자기 아내 사라에 관하여 “내 누이이다”라고 말하였다. 혹시 성읍의 남자들이 그녀 때문에 그를 죽일까 하여 “내 아내이다”라고 말하기를 두려워하였기 때문이다. 그러자 게라라의 왕 아비멜렉이 ⟨사람을⟩ 보내어 사라를 데려갔다.

같은 문맥의 γυνή αὐτοῦ가 12.5·12.11·12.14·12.17에서 모두 '아내'인데 여기만 '여자'여서 대응을 통일했다. 형태 정보가 없는 συνπροπέμψαι(Swete 표면형)는 συν-+προπέμπω의 구성대로 '함께 호송하여 보내다'로 두었고, 부정사 목적절과 ὅσα ἦν αὐτῷ의 미완료가 유지된다.

περὶ → 관하여 · Genesis.12.20그리고 파라오는 아브람에 관하여 남자들에게 그와 그의 아내와 그에게 있던 모든 것과 그와 함께한 롯을 함께 호송하여 보내라고 명령했다.

부정과거 ἐπήκουσα·εὐλόγησα와 미래 αὐξανῶ·πληθυνῶ·δώσω의 시제 대비가 지켜졌고, σου를 목적어로 받는 ἐπακούω의 격 지배도 옳다. 경어 형태가 없고 발화가 이어지므로 그대로 둔다.

περὶ → …에 관하여 · Genesis.17.20한편 이스마엘에 관하여는, 보라, 내가 네 말을 들어주었다. 그리고 내가 그에게 복을 주었고, 그를 자라게 하며 그를 매우 번성하게 할 것이다. 그는 열두 민족을 낳을 것이며, 나는 그를 큰 민족이 되게 할 것이다.

미래 Δουλεύσω, 비교급 νεωτέρας, περί의 '~을 위하여'가 정확하고 29.20·29.25의 δουλεύω 대응과도 일치한다. 경어 형태소는 없고 청자 높임만 남아 있다.

περὶ → ~을 위하여 · Genesis.29.18그런데 야곱은 라헬을 사랑하여 말하였다. “당신의 더 어린 딸 라헬을 위하여 내가 당신을 일곱 해 섬기겠습니다.”

κατακάρπωσιν과 동격인 τὴν ὁλοκαύτωσιν이 '번제의 재'라는 한 덩이로 합쳐져 명사 하나가 사라져 있었다. 토큰 선택('불사른 재', '번제')대로 동격 구조를 살렸다.

περὶ → 둘레에 · Leviticus.6.10그리고 제사장은 아마포 속옷을 입고, 아마포 속바지를 자기 몸 둘레에 입을 것이다. 그리고 불이 소진한 그 불사른 재를, 곧 번제를 제단에서 치우고, 그것을 제단에 인접하여 놓을 것이다.