성읍

무관사 πρᾶγμα가 부정어와 함께 쓰였으므로 한국어 부정 부정칭 '아무 일도'가 자연스럽고 뜻도 정확하다. ἐπονομάζω는 21.31과 같은 대응어 '이름 짓다'로 통일했다.

πόλεως → 성읍 · Genesis.19.22그러므로 서둘러 거기에서 구원받아라. 네가 거기에 올 때까지 내가 아무 일도 행할 수 없기 때문이다.” 이 때문에 그가 그 성읍의 이름을 세고르라고 이름 지었다.

συλλαβοῦσα 분사와 ἔτεκεν 정동사의 관계, ἦν οἰκοδομῶν의 미완료 우언형('건축하고 있었으며'), ἐπὶ τῷ ὀνόματι의 '이름을 따라'가 정확하다. αὐτοῦ가 있으므로 '자기 여자·자기 아들'의 소유도 원문에 근거한다.

πόλιν → 도시 · Genesis.4.17그리고 카인이 자기 여자를 알았고, 그 여자가 잉태하여 에녹을 낳았다. 그리고 그는 도시를 건축하고 있었으며, 자기 아들의 이름을 따라 그 도시의 이름을 에녹이라 붙였다.

Ἡ ψυχὴ ἡμῶν ἀνθ᾽ ὑμῶν εἰς θάνατον에는 동사가 없으므로 한국어 문장을 세우려고 넣은 서술어를 ⟨⟩로 표시했다. παραδοῖ의 '넘겨주시면'에서 경어를 제거했다.

πόλιν → 성 · Josue.2.14그러자 그 남자들이 그 여자에게 말했다. “우리의 목숨은 너희 대신 죽음으로 ⟨갈 것이다⟩.” 그리고 그 여자가 말했다. “주가 너희에게 그 성을 넘겨주면, 너희는 내게 자비와 진실을 행할 것입니다.”

'해에였다'는 한국어 비문이라 '해였다'로 고쳤다. ἀπεστράφη·ὠργίσθη·εἶπεν은 사회 관계를 표시하지 않는 평범한 그리스어 동사이므로 '-셨다'를 걷어냈고, λόγους의 '말씀'도 원문에 없는 경어 어휘라 '말'로 낮췄다. ἐπὶ τοῦ βιβλίου의 '책 위에'는 계사식 직역이라 '책에'로, ἀπὸ προσώπου에는 없는 소유격을 ⟨내⟩로 표시했다. ἀπωσάμην은 아오리스트이므로 미래 '밀어낼 것이다'를 '밀어냈다'로 되돌렸다.

πόλιν → 도성 · Paralipomenon_II.35.19요시야의 통치 열여덟째 해였다. 1 그리고 요시야 왕은 유다 땅과 예루살렘에 있던 복화술 영매들과 점술가들과 타라핀과 우상들과 카라세임을 불태웠으니, 제사장 헬키아스가 주의 집에서 찾아낸 책에 기록된 율법의 말들을 세우기 위해서였다. 2 그와 같은 이는 그보다 앞에 생기지 않았으니, 그는 온 마음과 온 혼과 온 힘으로, 모세의 모든 율법에 따라 주께로 돌이켰다. 그리고 그 뒤에도 그와 같은 이는 일어나지 않았다. 3 그러나 주는 자신의 큰 분노의 진노에서 돌이키지 않았다. 그것은 므낫세가 격노하게 한 모든 규정들 때문에 주가 유다 안에서 분노로 진노한 것이었다. 4 그리고 주가 말하였다. “그리고 내가 이스라엘을 떼어 놓은 것처럼 유다도 ⟨내⟩ 얼굴에서 떼어 놓을 것이다. 또 내가 택한 도성 예루살렘과 내가 ‘내 이름이 거기에 있을 것이다’라고 말한 집을 밀어냈다.”