무엇

원문에 주어가 없는데 후보가 '그분이'라는 높임 어휘를 넣었다. 3.10에서 화자가 바뀌었으므로 주어는 필요하되 출처 없는 보충임을 ⟨하나님이⟩로 표시했다. εἰ μή 구문과 τούτου μόνου의 강조는 유지했다.

Τίς → 무엇 · Genesis.3.11그리고 ⟨하나님이⟩ 그에게 말하였다. “누가 네가 벌거벗었다고 네게 알렸느냐? 내가 네게 오직 이 나무에서만 먹지 말라고 명령한 그 나무에서 네가 먹은 것이 아니냐?”

소유 여격 σοι, 열거의 ἤ, εἰ 조건절, 2인칭 단수 명령이 모두 반영되었고 발화가 다음 절로 이어지므로 인용부호를 닫지 않은 것이 옳다.

τίς → 누구 · Genesis.19.12그러자 그 남자들이 롯에게 말했다. “여기에 네게 속한 누가 있느냐? 사위들이나 아들들이나 딸들이나, 또는 이 도시에 네게 속한 다른 누가 있으면 이곳에서 데리고 나가라.

παραδίδωμι는 평범한 동사이므로 '넘겨주신'의 -시-와 '께서'를 제거했다. 원문에 없는 '그렇게'를 빼고 ὃ ταχὺ εὗρες를 관형절로 그대로 살려 Τί τοῦτο의 구조를 지켰다. 대답도 평서체로 맞췄다.

Τί → 누구·무엇 · Genesis.27.20그런데 이삭이 자기 아들에게 말했다. “네가 빨리 찾은 이것이 무엇이냐, 오 아이야?” 그러자 그가 말했다. “주 하나님이 내 앞에 넘겨준 것이다.”

ἐάν + aorist subjunctives rendered as a conditional, τί χρήσιμον as a genuine question, and both 1pl possessives kept. The quotation is correctly left open into v.27, where Judah's speech continues.

Τί → 누구/무엇 · Genesis.37.26그런데 유다가 자기 형제들에게 말하였다. “우리가 우리 형제를 죽이고 그의 피를 숨긴다면 무엇이 유익하겠느냐?

‘하나님께서 … 여기셔서 주신’은 원문에 없는 존칭 형태소와 δίδωμι가 아닌 ‘주다’를 더한 것이라 ‘하나님이 … 긍휼히 여긴’으로 되돌렸다. 여격 복수 관계대명사 οἷς를 ‘그것들로’로 살렸고, 원문에 없는 주어 보충은 꺾쇠로 표시했다.

Τί → 무엇/누구 · Genesis.33.5그리고 ⟨에서가⟩ 눈을 들어 여자들과 아이들을 보고 말했다. “이것들은 네게 무엇이냐?” 그러자 ⟨야곱이⟩ 말했다. “하나님이 그것들로 당신의 종을 긍휼히 여긴 아이들입니다.”