오다

'이르는 데까지가 되었다'는 의존명사가 겹쳐 어색하다. ἕως ἐλθεῖν의 부정사 구성을 '이르기까지'로 다듬었고 ἀνατολῶν의 복수와 동격 '곧 …산'은 유지했다.

ἐλθεῖν → 오다 · Genesis.10.30그리고 그들의 거주지는 마쎄에서부터 소페라, 곧 동쪽들의 산에 이르기까지가 되었다.

τὰ ὅρια는 중성 복수이므로 '경계들'로 수를 지켰고, ἐγένοντο(γίνομαι)는 계사가 아니라 '되었다'여야 11.1의 ἦν('이었다')과 구별된다. ἀπό는 '에서부터'로 명시했다.

ἐλθεῖν → 이르다 · Genesis.10.19그리고 카나안 사람들의 경계들은 시돈에서부터 게라라와 가자에 이르기까지, 소돔과 고모라, 아다마와 세보임에 이르기까지, 다사까지가 되었다.

αὐτόν은 남성 대격이라 중성인 τὸ πάσχα가 아니라 τόπον을 되받는 재개 대명사다. 후보문은 이를 먹는 대상 '그것을'로 옮겨 지시가 어긋났으므로 '그곳을 택하는'으로 바로잡고 존대 형태소를 제거했다.

ἐλεύσῃ → 가다 · Deuteronomium.16.7주 너의 하나님이 그곳을 택하는 곳에서 삶고 굽고 먹을 것이다. 그리고 아침에 돌아가 네 집들로 갈 것이다.

원문 자체가 주격 화제(πᾶσα δεκάτη ..., πᾶν ὃ ἐὰν ἔλθῃ)를 늘어놓은 뒤 τὸ δέκατον ἔσται ἅγιον으로 받는 이탈 구문인데, 후보는 이를 한국어의 '~은 ~이' 이중주어 화제-평언 구성으로 옮겨 문장이 성립하면서도 원문 구조를 매끄럽게 지우지 않았다. βοῶν καὶ προβάτων의 복수 속격, ἐν τῷ ἀριθμῷ ὑπὸ τὴν ῥάβδον(수 세기와 막대기 아래 통과)의 두 전치사구, δέκατος의 두 용법(십분의 일 / 열 번째 것)이 모두 반영된다. 어순만 '막대기 아래에서 그 수에'로 바뀌었을 뿐 어휘 실현은 그대로이므로 승인한다.

ἔλθῃ → 들어오다 · Leviticus.27.32그리고 소들과 양들의 모든 십분의 일과, 막대기 아래에서 그 수에 들어오는 모든 것은, 그 열 번째 것이 주께 거룩할 것이다.

"주께서 … 불러오셨고"의 -시-와 께서는 원문에 없는 존대라 제거. ἦλθεν은 부정과거인데 후보는 "있을 것이다"로 미래로 바꾸었으므로 과거로 환원. ἐζωπύρησεν의 수혜 표현 "살려 준"도 "다시 살린"으로 정리.

ἦλθεν → 닥치다 · Regnorum_IV.8.1그리고 엘리사에는 자기가 그 아들을 다시 살린 여자에게 말했다. “일어나라. 너와 네 집은 이리 와서 네가 거류할 수 있는 곳에서 거류하여라. 주가 땅 위에 기근을 불러왔고, 또 참으로 그것이 땅 위에 칠 년 동안 닥쳤다.”