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ἐστιν
이다
채택한 뜻
- 이다기본
뜻과 번역 이유
SBLGNT 신약 27권 중 27권에서 이 표제어·품사 결합이 2456회 확인되며, 플레인바이블 직역 정본에서는 주로 ‘이다’로 옮겼습니다. 문맥에 따라 ‘있다’, ‘이다/있다’, ‘이다·있다’ 등으로도 실현되었습니다.
SBLGNT 신약 용례 검토 완료
직역에서 나타난 표현
이다 1599회있다 299회이다/있다 279회이다·있다 67회있다/이다 58회있다·이다 28회~이다·있다 27회~이다 20회속하다 6회있었다 5회되다 4회계시다 3회하고 있었다 3회상태이다 2회오다 2회이며 2회이었다 2회일어나다 2회-라는 뜻이다 1회-이기도 하다 1회-인 1회-일지 1회-하기 1회~에 속한 이들이다 1회~였는가 1회~이며 1회~하고 있었다 1회~하고 있을 것이다 1회~하기를 바란다 1회~하면서 1회것을 1회것이다 1회곧 1회그렇다고 하자 1회그이다 1회나다 1회당신이다 1회되게 하다 1회될 것이다 1회두십시오 1회때는 이었다 1회때문이다 1회속해 있다 1회알아 두다 1회알아야 한다 1회어떻게 해야 하다 1회없다 1회없다/있다 1회여기다 1회이라면 1회이러하다 1회이분 1회일지 1회일치하다 1회입니다 1회있는 1회있었고 1회있을 것이다 1회전에 계시다 1회전에도 계셨던 1회존재하다 1회지금 계시다 1회지금도 계시는 1회지내다 1회하고 있다 1회하며 1회
문장에서 이렇게 쓰였어요 · 5가지
이다1599회
두 현재분사의 배경 기능과 부정, 남몰래 보내려 한 본동사의 의도가 정확히 구별되었다.
ὢν → 이다 · Matt.1.19그러나 그녀의 남편 요셉은 의로운 사람이었고 그녀를 드러내 보이기를 원하지 않았으므로, 그녀를 남몰래 보내기로 뜻했다.
있다299회
수동 분사와 부정과거 수동 본동사, πρὶν ἢ 시간절, 거룩한 영으로부터의 출처가 문법적으로 반영되었다.
ἦν → 있다 · Matt.1.18그리고 예수 그리스도의 기원은 이러하였다. 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼된 뒤, 그들이 함께하기 전에, 거룩한 영으로 말미암아 임신한 것으로 발견되었다.
이다/있다279회
γάρ의 설명 기능, 수동 분사, 이사야의 말하는 분사와 외치는 이의 말로 구성된 내포 인용이 구별되었다.
ἐστιν → 이다/있다 · Matt.3.3이는 예언자 이사야를 통하여 말해진 이이기 때문이다. 이사야가 말하기를, “광야에서 외치는 이의 소리다. ‘주의 길을 준비하라. 그의 큰길들을 곧게 만들라.’”
이다·있다67회
μή 의문이 기대하는 부정 답을 '설마'로 살렸다. ἐν ᾧ 절과 ὅσον χρόνον 절이 각각 대응되고, οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος는 셈어법 관용구로서 '혼인 잔치의 손님들'이 토큰 대응과 일치한다. 화행이 2.20에서 닫히므로 여기서 닫지 않는 것이 옳다.
ἐστιν → 이다·있다 · Mark.2.19그리고 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “설마 혼인 잔치의 손님들이 신랑이 그들과 함께 있는 동안 금식할 수 있습니까? 신랑이 그들과 함께 있는 동안에는 그들이 금식할 수 없습니다.
있다/이다58회
οἵα … τοιαύτη의 상관 구문을 '그와 같은 …'으로 한 번 실현하면서 완료 γέγονεν(경험)과 οὐ μὴ γένηται(강한 미래 부정)의 시제·서법 대비를 보존했고, ἣν ἔκτισεν ὁ θεός의 관계절도 그대로 붙어 있다.
ἔσονται → 있다/이다 · Mark.13.19왜냐하면 그 날들은 환난일 것인데, 하나님께서 창조하신 창조의 시작부터 지금까지 그와 같은 환난은 일어난 적이 없었고, 또한 결코 일어나지 않을 것이기 때문이다.