없다

Slot-frame rendering with 3ms suffix is contextual surface of the negation particle.

וְאֵינֶנּוּ → ~도 ~없다 · Job.23.8보라, 앞쪽으로 내가 가도 그는 없고, 그리고 뒤쪽⟨으로 가도⟩ 그를 깨닫지 못한다.

'~도 없다' frames with proven notation-slot and conjunction derivations are contextual surface.

וְאֵין → 또 ~도 없다 · Hos.3.4왜냐하면 많은 날 동안 이스라엘 자손들이 왕도 없고, 또 지도자도 없고, 또 제물도 없고, 또 세운 돌도 없고, 또 에봇도 없고 드라빔도 없이 머물 것이기 때문이다.

אֵין → …도 없다 · Hab.2.19아아, 나무에게 “깨어나라”라고, 잠잠한 돌에게 “일어나라”라고 말하는 자여! 그것이 가르치겠습니까? 보라, 그것은 금과 그리고 은으로 붙잡혀 있고, 그리고 그 속에는 어떤 숨도 없습니다.

Politeness-inflected '~없습니다' is a discourse-level surface form.

אֵין → ~없습니다 · 2Chr.14.10그리고 아사가 자기 하나님 여호와께 부르며 말했다. “여호와여, 많은 자와 힘없는 자 사이에서 돕는 일에 당신께는 ⟨아무 차이도⟩ 없습니다. 우리 하나님 여호와여, 우리를 도우십시오. 왜냐하면 우리가 당신 위에 기대고 당신의 이름으로 이 무리를 치러 들어왔기 때문입니다. 여호와여, 당신은 우리 하나님이십니다. 인간이 당신과 함께 억제하지 못하게 하십시오.”

m/ prefix ('from no inhabitant') is a fused-preposition surface form.

מֵאֵין → …없어 · Jer.46.19이집트의 딸, 거주하는 여자야, 너를 위하여 포로의 도구들을 만들어라. 왜냐하면 노프는 놀람거리가 되고, 그리고 거주하는 자가 없어 불붙을 것이기 때문이다.

m/ prefix causal clause is a fused-preposition surface form.

מֵאֵין → …없어서 · Jer.44.22그리고 여호와는 너희 행실의 악함 때문에, 너희가 행한 가증한 것들 때문에 더 견딜 수 없었다. 그래서 너희 땅은 이 날과 같이 거주하는 자가 없어서 폐허와 그리고 놀람거리와 그리고 저주가 되었다.

l/ prefix degree expression is a fused-preposition surface form.

לְאֵין → ~없을 만큼 · 2Chr.14.12그리고 아사와 그와 함께한 백성이 그랄까지 그들을 추격했다. 쿠쉬 사람들에게 생명 보존이 없을 만큼 그들 가운데서 사람들이 쓰러졌다. 왜냐하면 그들이 여호와 앞과 그분의 진영 앞에서 꺾였기 때문이다. 그리고 그들이 전리품을 매우 많이 들었다.

Possessive frame '~에게는 ~이 없다' is a clause-level contextual realization.

אֵין → ~에게는 ~이 없다 · 1Chr.4.27그리고 시므이에게 아들 열여섯과 딸 여섯이 있었고, 그리고 그의 형제들에게는 많은 아들이 없었으며, 그리고 그들의 모든 씨족은 유다의 아들들까지 많게 하지 않았다.

m/ prefix result clause is a fused-preposition surface form.

מֵאֵין → ~이 없게 · Zeph.2.5아아, 바다 해안 지역의 주민들, 크렛 사람 민족아! 여호와의 말씀이 너희 위에 ⟨있다⟩. 블레셋 사람의 땅 가나안아, “그리고 내가 너를 멸망시켜 주민이 없게 하겠다.”

Attributive '~이 없는' frames with proven notation-slot derivation are contextual surface.

מֵאֵין → …이 없는 · Jer.51.29그리고 땅이 흔들리고 몸부림쳤다. 왜냐하면 바벨의 땅을 거주자가 없는 놀람거리로 두려는 여호와의 생각들이 바벨 위에 일어났기 때문이다.

אֵין → ~이 없는 · Hos.7.11그리고 에브라임은 마음이 없는 꾀인 비둘기처럼 되었다. 그들은 이집트에게 부르짖었고, 앗수르에게 갔다.

Clause-frame '~이 없다' is a contextual realization of the negation.

אֵין → ~이 없다 · Mal.1.8그리고 너희가 보지 못하는 것을 제물로 잡으려고 가져와도, 나쁜 것이 없고, 또 너희가 다리 저는 것과 약해진 것을 가져와도, 나쁜 것이 없다⟨고 하느냐⟩? 부디 그것을 네 총독에게 가져오라. 그가 너를 기뻐하겠느냐? 또는 네 얼굴을 들어 주겠느냐? 만군의 여호와가 말하였다.

אֵין → ~이 없다 · Mal.1.8그리고 너희가 보지 못하는 것을 제물로 잡으려고 가져와도, 나쁜 것이 없고, 또 너희가 다리 저는 것과 약해진 것을 가져와도, 나쁜 것이 없다⟨고 하느냐⟩? 부디 그것을 네 총독에게 가져오라. 그가 너를 기뻐하겠느냐? 또는 네 얼굴을 들어 주겠느냐? 만군의 여호와가 말하였다.

m/ prefix causal frame is a fused-preposition surface form.

מֵאֵין → ~이 없어서 · Lam.3.49내 눈은 쏟아지고 그리고 그치지 않는다, 쉼이 없어서.

m/ prefix ('without an inhabitant in it') is a fused-preposition surface form.

מֵאֵין → …이 없이 · Jer.48.9모압에게 날개를 주어라. 이는 그 여자가 날아서 나갈 것이기 때문이다. 그리고 그 성읍들은 놀람거리가 되어 그 안에 거주하는 자가 없을 것이다.

m/ prefix negating an infinitive ('so as not to') is contextual surface.

מֵאֵין → ~하지 않게 · Mal.2.13그리고 두 번째로 너희가 이것을 행한다. 눈물로, 울음과 또 신음으로 여호와의 제단을 덮어서, 다시는 그 예물을 돌아보지 않고, 너희 손에서 호의, 기쁨을 받지 않게 한다.

2mp suffix form negating a clause is pronominal surface.

אֵינְכֶם → ~하지 않다 · Mal.2.2“만일 너희가 듣지 않고, 또 만일 내 이름에 영광을 주려고 마음 위에 두지 않는다면,” 만군의 여호와가 말하였다. “나는 너희 안에 저주함을 보내고, 또 너희의 복, 축복들을 저주하겠다. 또한 내가 이미 그것을 저주하였다. 너희가 마음 위에 두고 있지 않기 때문이다.”

אֵינְכֶם → ~하지 않다 · Mal.2.9“그러므로 나 또한 너희를 모든 백성에게 멸시받고 또 낮은 자들로 주었다. 이는 너희가 내 길들을 지키지 않고, 또 율법 안에서 얼굴을 들기 때문이다.”

'cannot be revoked' is an idiomatic infinitival negation frame.

אֵין → ~할 수 없다 · Esth.8.8그리고 너희는 너희 눈에 좋은 대로 유다 사람들에 관하여 왕의 이름으로 쓰고, 왕의 인장 반지로 봉인하라. 왜냐하면 왕의 이름으로 쓰이고 왕의 인장 반지로 봉인된 기록은 돌이킬 수 없기 때문이다.”

'no need to' is an idiomatic infinitival negation frame.

אֵין → …할 필요가 없다 · 2Chr.5.11그리고 제사장들이 거룩한 곳에서 나올 때였다. 이는 발견된 모든 제사장이 자신을 거룩하게 하였고 반열을 지킬 필요가 없었기 때문이다.

3mp suffix form is pronominal surface of the negation particle.

אֵינֵמוֹ → 그들은 있지 않다 · Ps.73.5그들은 사람의 수고 안에 있지 않고, 그리고 인간과 함께 맞지 않습니다.

Fused conjunction plus 3mp suffix is inflectional surface.

וְאֵינֵמוֹ → 그들이 없게 하다 · Ps.59.14맹렬한 분노 안에서 끝내십시오, 끝내어 그들이 없게 하십시오. 그리고 하나님이 야곱 안에서 땅의 끝들까지 다스리신다는 것을 그들이 알게 하십시오. 셀라.

Fused conjunction in an adversative clause is contextual surface.

וְאֵין → 그러나 …않다 · Dan.8.5그리고 내가 분별하고 있었는데, 보라, 암염소들의 숫염소가 서쪽에서 와서 모든 땅의 표면 위에 있었으나 땅에 닿지 않았다. 그리고 그 숫염소에게는 그 눈들 사이에 두드러진 뿔이 있었다.

'그러나 ~없다' frames with proven slot derivation are contextual surface.

וְאֵין → 그러나 …없다 · Jer.6.14그리고 그들은 내 백성의 부러짐을 대수롭지 않게 여기며 고쳤다. “평안, 평안”이라고 말하지만, 그리고 평안은 없다.

וְאֵין → 그러나 ~없다 · Ps.18.42그들이 도움을 청하지만, 구원하는 이가 없고, 여호와를 향하여 ⟨청하지만⟩, 그가 그들에게 응답하지 않으신다.

'그렇지 않다' is a discourse-level contextual realization.

אֵין → 그렇지 않다 · Amos.2.11그리고 내가 너희 아들들 가운데서 예언자들을 일으켰고, 너희 청년들 가운데서 봉헌된 자들을 일으켰다. 이스라엘 자손들아, 과연 이것이 그렇지 않으냐? 여호와의 말씀이다.

Fused conjunction in a causal clause is contextual surface.

וְאֵין → 그리고 …없기 때문이다 · Jer.46.23그들이 그의 숲을 끊었다. 여호와의 말씀이다. 왜냐하면 그것은 헤아려질 수 없기 때문이다. 왜냐하면 그들이 메뚜기보다 많아졌고, 그리고 그들에게 수가 없기 때문이다.

'그리고 ~없다' frames with proven slot derivation are contextual surface.

וְאֵין → 그리고 ~없다 · Ps.19.4말씀이 없고, 그리고 말들이 없으며, 그들의 소리는 들리지 않는다.

וְאֵינֶנּוּ → 그리고 ~없다 · Job.24.24그들이 잠깐 높아지고, 그리고 그는 없으며, 그리고 모두처럼 그들이 낮아진다. 그들은 거두어지고, 그리고 이삭의 머리처럼 시든다.

Fused conjunction with future clause framing is contextual surface.

וְאֵין → 그리고 …없을 것이다 · Jer.46.27그러나 너, 나의 종 야곱아, 두려워하지 말라. 그리고 이스라엘아, 낙담하지 말라. 왜냐하면 보라, 내가 너를 먼 곳에서 구원하고, 그리고 네 자손을 그들이 포로 된 땅에서 구원할 것이기 때문이다. 그리고 야곱은 돌아오고, 그리고 평안하며, 그리고 안락할 것이고, 그리고 떨게 하는 자가 없을 것이다.

Fused conjunction with future clause framing is contextual surface.

וְאֵין → 그리고 ~이 없을 것이다 · Zeph.3.13이스라엘의 남은 자들은 불의를 행하지 않고 거짓말을 말하지 않으며, 그들의 입에서 속임의 혀가 발견되지 않을 것이다. 왜냐하면 그들이 풀을 먹고 누울 것이며, 그리고 그들을 떨게 할 자가 없을 것이기 때문이다.”

Fused conjunction plus 3ms suffix is inflectional surface.

וְאֵינֶנּוּ → 그리고 그는 없다 · Jer.49.10그러나 나는 에서를 벗겼고, 그의 은밀한 곳들을 드러냈다. 그리고 그가 숨어 있을 수 없다. 그의 자손과 그의 형제들과 그의 이웃들이 유린당했고, 그리고 그는 없다.

'could not (recognize how to speak)' is an idiomatic ability-negation frame.

וְאֵינָם → 못하다 · Neh.13.24그리고 그들의 아들들의 절반은 아스돗 말로 말하고 있었고, 그리고 그들은 유다 말로 말하는 것을 알아보지 못했으며, 그리고 한 백성과 또 한 백성의 언어대로 ⟨말하였다⟩.

'아무것도 없다' is the substantive nothing-realization of the canonical negation sense.

וָאַיִן → 아무것도 없다 · Prov.13.4게으른 자의 혼은 갈망하지만 아무것도 없고, 그러나 부지런한 자들의 혼은 기름지게 된다.

וְאֵין → 아무것도 없다 · Prov.13.7부유한 체하는 자가 있으나 아무것도 없고, 가난한 체하는 자가 있으나 재물이 많다.

'아무도 없다' is the personal nobody-realization of the canonical sense.

וְאֵין → 아무도 없다 · Prov.1.24내가 불렀기 때문에, 그리고 너희는 거절했고, 내가 내 손을 폈으나, 그리고 기울이는 자가 아무도 없었다.

Plain '않다' negation matches the canonical particle function.

אַיִן → 않다 · Job.35.15그리고 이제, 이는 그의 분노가 돌보지 않았고, 그리고 어리석음 안에서 매우 알지 못했기 때문이다.

Interrogative i/ prefix ('is there no…?') is a fused surface form.

הַאֵין → 없느냐 · Jer.49.7에돔에게. 군대의 여호와가 이같이 말했다. “데만에 더 지혜가 없느냐? 깨닫는 자들에게서 계략이 망했다. 그들의 지혜가 썩었다.”

k/ prefix comparative ('as nothing') is a fused-preposition surface form.

כְּאַיִן → 없는 것과 같이 · Hag.2.3너희 가운데 남아 있는 자, 곧 이 집을 그 처음 영광 안에서 본 자가 누구냐? 그리고 너희는 지금 그것을 어떻게 보고 있느냐? 그것과 같은 것이 너희 눈에는 없는 것과 같지 않으냐?

l/ prefix ('to one who has nothing') is a fused-preposition surface form.

לְאֵין → 없는 이에게 · Neh.8.10그리고 그가 그들에게 말했다. “가라. 기름진 것들을 먹고, 그리고 달콤한 것들을 마시며, 그리고 마련된 것이 없는 이에게 몫들을 보내라. 왜냐하면 오늘은 우리의 주께 거룩하기 때문이다. 그리고 상하지 말라. 왜냐하면 여호와의 기쁨, 그것이 너희의 힘이기 때문이다.”

Dominant core (730 occurrences) carrying the canonical anchor '없다' with proven conjunction derivations.

אַיִן → 없다 · Gen.2.5그리고 들의 모든 관목은 아직 땅에 없었고 들의 모든 풀도 아직 돋지 않았다. 야훼 하나님이 땅 위에 비를 내리지 않았고 땅을 경작할 사람도 없었기 때문이다.

אֵין → 없다 · Exod.2.12그리고 그가 이리로 저리로 돌아서서 사람이 없음을 보고 그 이집트 사람을 쳐서 모래에 숨겼다.

Nominalized '없음' is the same negation sense in construct frames.

לְאֵין → 없음 · 2Chr.21.18그리고 이 모든 것 뒤에 여호와가 치료가 없는 질병으로 그의 창자를 쳤다.

וְאֵין → 없음 · 2Chr.22.9그리고 그가 아하시야를 찾았고, 사람들이 사마리아에서 몸을 숨기고 있던 그를 붙잡아 예후에게 데려왔으며, 그리고 그를 죽이고 장사했다. 이는 그들이 “그는 온 마음으로 여호와를 찾은 여호샤팟의 아들이다”라고 말했기 때문이다. 그리고 아하시야의 집에는 왕국을 지탱할 힘이 없었다.

1cp suffix form ('we will not') is pronominal surface.

אֵינֶנּוּ → 우리는 …않겠다 · Jer.44.16“네가 여호와의 이름으로 우리에게 말한 그 말씀을, 우리는 네게 듣지 않겠다.

l/ prefix ability frame ('beyond carrying') is a fused-preposition surface form.

לְאֵין → 할 수 없는 · 2Chr.20.25그러자 여호사팟과 그의 백성이 그들의 노략물을 노략하러 왔다. 그리고 그들 가운데서 많은 재산과 시체와 사랑받는 물품들을 발견하여, 감당할 수 없는 짐이 되도록 자기들을 위하여 벗겨 가졌다. 그리고 그 노략물이 많았기 때문에 사흘 동안 노략물을 노략하였다.

l/ prefix ('one without strength') is a fused-preposition contextual form, not a new lexical sense.

לְאֵין → 힘없는 자 · 2Chr.14.10그리고 아사가 자기 하나님 여호와께 부르며 말했다. “여호와여, 많은 자와 힘없는 자 사이에서 돕는 일에 당신께는 ⟨아무 차이도⟩ 없습니다. 우리 하나님 여호와여, 우리를 도우십시오. 왜냐하면 우리가 당신 위에 기대고 당신의 이름으로 이 무리를 치러 들어왔기 때문입니다. 여호와여, 당신은 우리 하나님이십니다. 인간이 당신과 함께 억제하지 못하게 하십시오.”