무엇

'…것'은 מַה־שֶּׁ 관계 용법의 문맥 렌더링으로 '무엇' 감각에 속한다.

מַה → …것 · Eccl.7.24있었던 것은 멀고, 그리고 깊고 깊다. 누가 그것을 찾겠는가?

'~만큼'은 לְמַ(דַּי) 관용구의 표면 렌더링으로 독립 어휘 감각을 만들지 않는다.

לְמַ → ~만큼 · 2Chr.30.3왜냐하면 그때에 그것을 행할 수 없었기 때문이다. 왜냐하면 제사장들이 충분히 자신들을 거룩하게 하지 않았고, 또 백성이 예루살렘에 모이지 않았기 때문이다.

'~이 무슨'은 의문 '무엇/무슨' 용법으로 정본 감각에 속한다.

וּמַה → ~이 무슨 · Mal.3.14“너희는 ‘하나님을 섬기는 것은 헛됨이다. 우리가 그의 지킴, 맡은 일을 지켰고, 또 만군의 여호와의 얼굴 앞에서 슬프게 걸었다는 것이 무슨 부당한 이익인가?’ 하고 말하였다.”

⟨되겠느냐⟩는 보간 표기의 문맥 렌더링으로 어휘 감각 근거가 아니다.

מֶה → ⟨되겠느냐⟩ · Ps.4.3남자의 아들들아, 언제까지 나의 영광이 수치로 ⟨되겠느냐⟩? 너희는 헛됨을 사랑하고 거짓말을 찾을 것이냐? 셀라.

'그러면 무엇'은 접속 문맥의 의문 '무엇' 용법이다.

וּמָה → 그러면 무엇 · Mal.2.15그러나 하나가 행하지 않았느냐? 그리고 영의 남은 것이 그에게 있었다. 그러면 그 하나가 무엇을 찾았느냐? 하나님의 씨, 자손을⟨찾았다⟩. 그러므로 너희는 너희 영 안에서 스스로 지키고, 또 네 젊은 시절의 아내에게 그가 배신하지 않게 하라.

'그런데 왜'는 לָמָּה(무엇 때문에)의 원인 의문 용법으로 '무엇' 감각에 속한다.

וְלָמָּה → 그런데 왜 · Job.27.12보라, 너희 모두가 보았다. 그런데 왜 이렇게 너희가 헛됨으로 헛되어지느냐?

'그리고 얼마나 작은'은 감탄적 '얼마나' 용법으로 '무엇' 감각의 파생이다.

וּמַה → 그리고 얼마나 작은 · Job.26.14보라, 이것들은 그의 길들의 끝자락들이고, 그리고 그 안에서 얼마나 작은 말의 속삭임을 우리가 들었는가! 그리고 그의 능력들의 천둥을 누가 곰곰이 생각하겠는가?

'몇'은 כַּמֶּה(얼마나 많이) 용법으로 '무엇' 감각의 수량 확장이다.

כַּמֶּה → 몇 · 2Chr.18.15그러자 왕이 그에게 말했다. “내가 몇 번이나 당신에게 맹세하게 해야, 당신이 여호와의 이름으로 오직 진실만을 내게 말하겠습니까?”

기존 한국어 앵커 '무엇'과 일치하는 정본 근거 코어이다.

מַה → 무엇 · Gen.2.19그리고 야훼 하나님이 들의 모든 짐승과 하늘의 모든 새를 흙으로 빚고, 그리고 그 사람이 그것들을 무엇이라 부르는지 보려고 그에게 데려왔다. 그 사람이 살아 있는 것 하나하나를 부르는 그대로 그것의 이름이 되었다.

מַה → 무엇 · Exod.2.4그리고 그의 누이가 먼 곳에 자리를 잡고 서서 그에게 무엇이 행해지는지 알려 하였다.

'무엇, 몇'은 כַּמֶּה 수량 의문 병기로 정본 감각에 속한다.

כַּמֶּה → 무엇, 몇 · 1Kgs.22.16그리고 그 왕이 그에게 말하였다. “몇 번까지 내가 너를 맹세하게 하여야 네가 야훼의 이름으로 오직 진실만을 내게 말하지 않겠느냐?”

'무엇, 무슨'은 정본 감각의 의문 용법 병기이다.

מֶה → 무엇, 무슨 · 1Kgs.18.9그리고 그가 말하였다: 내가 무엇을 죄지었기에 당신이 당신의 종을 아합의 손에 주어 나를 죽게 하는가?

מַה → 무엇, 무슨 · 1Kgs.19.9그리고 그가 거기 굴로 들어가 거기서 묵었다. 그리고 보라, 야훼의 말씀이 그에게 ⟨있어⟩ 그에게 말하였다: 엘리야, 여기서 너에게 무엇이냐?

'무엇, 어찌'는 의문·감탄 용법의 병기로 정본 감각에 속한다.

מַה → 무엇, 어찌 · 2Sam.6.20그리고 다윗이 자기 집에 복을 빌러 돌아왔다. 그리고 사울의 딸 미갈이 다윗을 만나러 나와서 말하였다. 오늘 이스라엘의 왕이 어찌 그리 존귀하게 되었습니까? 오늘 자기 종들의 여종들의 눈앞에서 빈 자들 중 하나가 드러내듯 드러내었으니 말입니다.

מֶה → 무엇, 어찌 · 1Kgs.9.8그리고 이 집은 높이 될 것이며, 그 곁을 지나가는 모든 이가 놀라고 쉿 소리를 낼 것이다. 그리고 그들이 말하기를, 어찌하여 야훼께서 이 땅과 이 집에 이같이 행하셨는가 할 것이다.

'무엇, 어찌하여'는 원인 의문 확장의 병기로 정본 감각에 속한다.

מַה → 무엇, 어찌하여 · 2Sam.14.5그리고 왕이 그 여자에게 말했다. 너에게 무엇이냐. 그리고 그가 말했다. 아니다, 나는 과부 여자다. 그리고 내 남편이 죽었다.

לָמָּה → 무엇, 어찌하여 · 1Chr.21.3그리고 요압이 말했다. “여호와께서 그의 백성을 그들과 같이 백 배 더하시기를 ⟨바랍니다⟩. 나의 주 왕이여, 그들 모두가 나의 주의 종들이 아닙니까? 어찌하여 나의 주께서 이것을 찾으십니까? 어찌하여 이것이 이스라엘에게 죄책이 되어야 합니까?”

'무엇, 왜'는 לָמָּה 계열 원인 의문으로 정본 감각에 속한다.

לָמָּה → 무엇, 왜 · Jer.14.8이스라엘의 소망, 환난의 때에 그를 구원하는 이여, 왜 당신은 땅의 거류민처럼, 그리고 묵으려고 ⟨장막을⟩ 편 길손처럼 되십니까?

מַה → 무엇, 왜 · Ps.42.6왜 풀이 죽느냐, 내 혼아? 그리고 왜 내 위에서 웅얼거리느냐? 하나님을 기다려라. 왜냐하면 내가 그의 얼굴의 구원이신 그를 다시 고백할 것이기 때문이다.

'어떻게'는 방식 의문의 문맥 용법으로 '무엇' 감각에 속한다.

וּמַה → 어떻게 · Job.9.2참으로 나는 안다, 이는 그렇게⟨이다⟩. 그리고 사람이 어떻게 하나님과 함께 의롭겠는가?

'어찌'는 원인·방식 의문 용법으로 정본 감각에 속한다.

לָמָה → 어찌 · Ps.10.1여호와여, 어찌 멀리 서시며, 환난의 때들에 숨으십니까?

מַה → 어찌 · Job.19.28왜냐하면 너희가 “우리가 어찌 그를 뒤쫓을까?”라고 말하고, 그리고 그 일의 뿌리가 내 안에서 발견된다고 ⟨말하기⟩ 때문이다.

'어찌하여'는 לָמָּה 원인 의문으로 정본 감각에 속한다.

וְלָמָּה → 어찌하여 · 1Sam.19.5그리고 그가 그의 목숨을 그의 손바닥에 두고 그 블레셋 사람을 쳤으며, 야훼께서 온 이스라엘에게 큰 구원을 행하셨습니다. 당신이 보고 기뻐하였습니다. 그런데 어찌하여 무죄한 피에 죄를 지어 다윗을 까닭 없이 죽게 하려 하십니까?

לָמָּה → 어찌하여 · 2Sam.11.21누가 여룹베셋의 아들 아비멜렉을 쳤느냐? 한 여자가 성벽 위에서 그에게 병거 조각을 던져서 그가 데베스에서 죽지 않았느냐? 어찌하여 너희가 성벽에 가까이 갔느냐? 하거든, 너는 말하라. 당신의 종 헷 사람 우리야도 죽었다.

'언제까지'는 כַּמָּה/מָה의 기간 의문 용법으로 '무엇' 감각의 확장이다.

מָה → 언제까지 · Ps.79.5언제까지입니까, 여호와여? 영구히 진노하시겠습니까? 당신의 질투가 불처럼 타겠습니까?

כַּמָּה → 언제까지 · Job.7.19언제까지 당신은 나에게서 눈을 돌리지 않으시며, 내 침을 삼킬 때까지 나를 놓아주지 않으십니까?

'얼마나'는 감탄·정도 용법으로 '무엇' 감각의 확장이다.

מַה → 얼마나 · Ps.21.2여호와여, 당신의 위력 안에서 왕이 기뻐하고, 그리고 당신의 구원 안에서 그가 얼마나 매우 기뻐 날뛰는지요!

מֶה → 얼마나 · Job.26.2힘이 없는 자를 네가 얼마나 도왔는가! 힘이 없는 팔을 네가 구원했구나!

'얼마나 자주'는 כַּמָּה 빈도 용법으로 '무엇' 감각의 확장이다.

כַּמָּה → 얼마나 자주 · Job.21.17얼마나 자주 악인들의 등불이 사그라지고, 그리고 그들의 재난이 그들 위에 오는가? 그가 자기 분노로 고통들을 몫으로 나누는가?

'왜'는 לָמָּה 원인 의문으로 정본 감각에 속한다.

לָמָּה → 왜 · Ps.79.10왜 민족들이 “그들의 하나님이 어디 있느냐?”라고 말해야 합니까? 당신 종들의 쏟아진 피의 보복이 우리 눈앞에서 민족들 안에 알려지게 되기를 바랍니다.

וְלָמָּה → 왜 · Prov.5.20그리고 왜, 내 아들아, 네가 낯선 여자 안에서 도취하며, 그리고 외국 여자의 품을 껴안겠느냐?