들다, 짊어지다, 지다

'가져오다' (carried away tribute, 1Chr.18.11) is the carry realization of '들다'; maps to the default sense.

נָשָׂא → 가져오다 · 1Chr.18.11그것들도 다윗 왕이 여호와께 거룩하게 구별했는데, 그가 모든 민족들 곧 에돔과, 그리고 모압과, 그리고 암몬 자손들과, 그리고 블레셋 사람들과, 그리고 아말렉으로부터 가져온 은과 금과 함께 ⟨구별했다⟩.

'감당하다' (bear your lewdness, Ezek.23.35) is the bear-the-consequences realization of '짊어지다'.

שְׂאִי → 감당하다 · Ezek.23.35그러므로 주 하나님이 이렇게 말하였다. 네가 나를 잊고, 그리고 나를 네 등 뒤에 던졌기 때문에, 그러므로 또한 너는 네 음란과 네 음행들을 감당하여라.

'견디다' (endure/bear, Jer.44.22, Prov.30.21) is the endurance realization of '짊어지다'.

לָשֵׂאת → 견디다 · Jer.44.22그리고 여호와는 너희 행실의 악함 때문에, 너희가 행한 가증한 것들 때문에 더 견딜 수 없었다. 그래서 너희 땅은 이 날과 같이 거주하는 자가 없어서 폐허와 그리고 놀람거리와 그리고 저주가 되었다.

שְׂאֵת → 견디다 · Prov.30.21셋 아래에서 땅은 떨고, 그리고 넷 아래에서는 ⟨땅이⟩ 견딜 수 없다.

'그래서 내가 견딜 것이며' bundles discourse connective, explicit subject and future framing; clausal context of '견디다/짊어지다'.

וְאֶשָּׂא → 그래서 내가 견딜 것이며 · Ps.55.13왜냐하면 나를 모욕하는 자가 원수가 아니기 때문입니다. ⟨원수라면⟩ 내가 견딜 것입니다. 나를 미워하는 자가 내 위에 자신을 크게 한 것이 아닙니다. ⟨그랬다면⟩ 내가 그에게서 숨을 것입니다.

'그러면 들다' bundles a discourse marker with fused waw; lexical base '들다'.

וְנָשָׂא → 그러면 들다 · Mal.2.3“보라, 나는 너희를 위하여 그 씨, 자손을 꾸짖으며, 또 너희 얼굴 위에 똥, 곧 너희 절기의 똥을 흩뿌리겠다. 그러면 그것이 너희를 그것에게로 들 것이다.”

'그리고 가져가다' carries fused waw-consecutive narrative framing; base meaning 'carry away' inside '들다'.

וַיִּשְׂאוּ → 그리고 가져가다 · Jer.52.17그리고 여호와의 집에 있던 청동 기둥들과 받침대들과 여호와의 집에 있던 청동 바다를 갈대아 사람들이 부수고, 그리고 그 모든 청동을 바벨로 가져갔다.

וַיִּשְׂאוּ → 그리고 가져가다 · 2Chr.14.12그리고 아사와 그와 함께한 백성이 그랄까지 그들을 추격했다. 쿠쉬 사람들에게 생명 보존이 없을 만큼 그들 가운데서 사람들이 쓰러졌다. 왜냐하면 그들이 여호와 앞과 그분의 진영 앞에서 꺾였기 때문이다. 그리고 그들이 전리품을 매우 많이 들었다.

'나르다' (carry wood, Ezek.39.10) is the transport realization of '들다'.

יִשְׂאוּ → 나르다 · Ezek.39.10그리고 그들은 들에서 나무를 나르지 않고, 또 숲에서 나무를 베지 않을 것이다. 왜냐하면 그들이 무기들로 불을 태울 것이기 때문이다. 그리고 그들은 자신들을 노략한 자들을 노략하고, 또 자신들을 약탈한 자들을 약탈할 것이다. 주 하나님의 말씀이다.

'나르다, 들다' (carried the ashes to Bethel, 2Kgs.23.4) stays inside the canonical gloss.

וְנָשָׂא → 나르다, 들다 · 2Kgs.23.4그리고 왕이 대제사장 힐기야와 둘째 제사장들과 문지방을 지키는 자들에게 명령하여, 야훼의 성전에서 바알과 아세라 목상과 하늘의 모든 군대를 위하여 만들어진 모든 기물을 이끌어 내게 하였다. 그리고 그가 그것들을 예루살렘 바깥 키드론 밭들에서 불살랐고, 그것들의 티끌을 벧엘로 날랐다.

'나르다, 지다' (camels bearing loads, ships carrying, 1Kgs.10) stays inside the canonical gloss.

נֹשְׂאִים → 나르다, 지다 · 1Kgs.10.2그리고 그가 매우 무거운 무리와 함께, 향품과 매우 많은 금과 귀한 돌을 진 낙타들과 함께 예루살렘으로 왔다. 그리고 솔로몬에게 와서 그에게 자기 마음에 있던 모든 것을 말하였다.

נָשָׂא → 나르다, 지다 · 1Kgs.10.11그리고 또한 오빌에서 금을 나른 히람의 배가 오빌에서 매우 많은 알묵 나무와 귀한 돌을 가져왔다.

'내다' (mountains yield produce, Job.40.20) is the bear/produce realization of '들다'.

יִשְׂאוּ → 내다 · Job.40.20이는 산들이 그에게 나무 토막을 내고, 그리고 모든 들의 생물이 거기에서 놀이하기 때문이다.

Both 2Chr.25 occurrences instantiate the existing 'lift/carry' sense. The second token's stored Korean should be 'carried/loaded him', but that occurrence-level slip does not invalidate the lexical mapping.

וּנְשָׂאֲךָ → 높이다 · 2Chr.25.19네가 말하기를, “보라, 네가 에돔을 쳤다” 하였고, 그래서 네 마음이 너를 높여 높아지게 하였다. 이제 네 집에 앉아라. 어찌하여 네가 재앙과 다투어 너와 유다가 함께 쓰러지려 하느냐?

וַיִּשָּׂאֻהוּ → 높이다 · 2Chr.25.28그리고 그를 말들 위에 실었고, 그리고 유다 성읍에서 그의 아버지들과 함께 그를 장사하였다.

'덜어 주다' (my bed will lift away my complaint, Job.7.13) is an idiomatic take-away realization of '들다'; mapped with low confidence.

יִשָּׂא → 덜어 주다 · Job.7.13왜냐하면 내가 ‘내 침상이 나를 위로하고, 내 잠자리가 내 하소연을 덜어 줄 것이다’라고 말했기 때문이다.

Active participle '드는' (armor-bearer, shield-bearer) is a regular inflection of '들다'.

נֹשֵׂא → 드는 · 1Chr.11.39암몬 사람 첼렉, 츠루야의 아들 요압의 무기를 드는 브에롯 사람 나흐라이.

נֹשֵׂא → 드는 · 2Chr.14.7그리고 아사에게 큰 방패와 창을 드는 유다 출신 군대 삼십만 명과, 방패를 들고 활을 당기는 베냐민 출신 이십팔만 명이 있었다. 이들은 모두 군대의 용사들이었다.

Participle nominalization '드는 자' (2Sam.23.37); lexical base '들다'.

נשאי → 드는 자 · 2Sam.23.37암몬 사람 첼렉, 츠루야의 아들 요아브의 그릇을 드는 자들인 브에롯 사람 나흐라이,

Plural participle '드는 자들' (2Chr.14.7); lexical base '들다'.

נֹשְׂאֵי → 드는 자들 · 2Chr.14.7그리고 아사에게 큰 방패와 창을 드는 유다 출신 군대 삼십만 명과, 방패를 들고 활을 당기는 베냐민 출신 이십팔만 명이 있었다. 이들은 모두 군대의 용사들이었다.

133 occurrences with fused_conjunction and regular_predicate_inflection proofs; base rendering '들다' matches the canonical default sense.

נְשָׂאוֹ → 들다 · 2Kgs.2.16그리고 그들이 그에게 말했다. "보라, 부디, 너의 종들과 더불어 힘의 아들들인 쉰 사람이 있다. 부디 그들이 가서 너의 주인을 찾게 하라. 혹시 야훼의 영이 그를 들어 산들 중 하나나 골짜기들 중 하나에 그를 던졌을지 모른다." 그러자 그가 말했다. "너희는 보내지 말라."

וּנְשׂוּא → 들다 · Isa.9.14장로와 얼굴이 들린 자, 그가 머리요, 거짓을 가르치는 예언자, 그가 꼬리다.

'들다, 가져가다' — carry off spoil (Ezek.29.19) and lift a lament (Ezek.32.2); both realizations of '들다'.

וְנָשָׂא → 들다, 가져가다 · Ezek.29.19그러므로 나의 주 하나님이 이렇게 말했다. ‘보라, 내가 바벨 왕 느부갓레살에게 이집트 땅을 준다. 그리고 그는 그 무리를 가져가고, 그 노략물을 노략하며, 그 약탈물을 약탈할 것이다. 그리고 그것은 그의 군대에게 품삯이 될 것이다.’

שָׂא → 들다, 가져가다 · Ezek.32.2사람의 아들아, 이집트 왕 파라오에 대하여 애가를 들고, 그리고 그에게 말하여라. ‘민족들의 젊은 사자로 네가 비교되었다. 그리고 너는 바다들 속의 뱀과 같았다. 그리고 네 강들로 뛰쳐나오고, 네 발로 물을 흐리게 하며, 그리고 그들의 강들을 짓밟았다.’

'들다, 나르다' (carried away the stones, 1Kgs.15.22) stays inside the canonical gloss.

וַיִּשְׂאוּ → 들다, 나르다 · 1Kgs.15.22그리고 아사 왕이 온 유다에게 들려 주었으니, 면제된 자가 없었다. 그리고 그들이 바아사가 건축한 라마의 돌들과 그 나무들을 날랐다. 그리고 아사 왕이 그것들로 베냐민의 게바와 미스바를 건축하였다.

'들다, 메다' (carrying idols, borne from the womb, Isa.45–46) stays inside the canonical gloss.

הַנֹּשְׂאִים → 들다, 메다 · Isa.45.20모이라, 그리고 오라. 다 함께 함께 다가서라, 민족들의 도피한 자들아. 자기의 새긴 우상 나무를 메고, 그리고 구원하지 못하는 신에게 간청하는 자들은 알지 못한다.

הַנְּשֻׂאִים → 들다, 메다 · Isa.46.3내게 들으라, 야곱의 집아, 그리고 이스라엘 집의 모든 남은 것아. 배에서부터 실린 자들아, 자궁에서부터 들린 자들아.

'들다, 지고 가다' (the Spirit lifted me, Ezek.3) is the lift-and-carry realization of '들다'.

וַתִּשָּׂאֵנִי → 들다, 지고 가다 · Ezek.3.12그리고 영이 나를 들었고, 그리고 나는 내 뒤에서 큰 진동의 소리를 들었다. “야훼의 영광은 그 자리로부터 송축받는다.”

נְשָׂאַתְנִי → 들다, 지고 가다 · Ezek.3.14그리고 영이 나를 들어 올렸고, 그리고 나를 취하였으며, 그리고 나는 괴롭게 내 영의 열기 속에서 갔다. 그리고 야훼의 손이 내 위에서 강하였다.

'들다, 지고 오다' (lift your eyes; bring gold, Isa.60) is the lift/bring realization of '들다'.

שְׂאִי → 들다, 지고 오다 · Isa.60.4네 눈을 둘레로 들고 보라. 그들 모두가 모였고 네게로 왔다. 네 아들들이 먼 곳에서 오고, 네 딸들이 곁에서 품에 안겨 올 것이다.

יִשָּׂאוּ → 들다, 지고 오다 · Isa.60.6낙타들의 무리가 너를 덮을 것이니, 미디안과 에바의 어린 낙타들이다. 그들 모두가 스바에서 올 것이며, 금과 유향을 지고 와서 여호와의 찬양들을 소식으로 전할 것이다.

22 occurrences; '들다, 지다' (carry the boy; bear the burden, 2Kgs.4.19, Isa.1.14) stays inside the canonical gloss.

שָׂאֵהוּ → 들다, 지다 · 2Kgs.4.19그가 자기 아버지에게 말하였다. 내 머리, 내 머리. 그가 소년에게 말하였다. 그를 그의 어머니에게로 들어라.

נְשֹׂא → 들다, 지다 · Isa.1.14너희 초하루들과 너희 정한 때들을 내 혼이 미워하였다. 그것들은 나에게 짐스러움이 되었고, 나는 지기에 지쳤다.

30 occurrences; '들다, 짊어지다' (take up a proverb; be carried, Isa.14.4, Jer.10.5) stays inside the canonical gloss.

וְנָשָׂאתָ → 들다, 짊어지다 · Isa.14.4그리고 너는 바벨 왕에 대하여 이 잠언을 들고 말하리라. 어찌 몰아대는 자가 그쳤는가, 몰아침이 그쳤는가.

נָשׂוֹא → 들다, 짊어지다 · Jer.10.5그들은 쳐서 만든 종려나무처럼⟨이고⟩, 그리고 말하지 못한다. 들려야 한다. 이는 발걸음을 옮기지 못하기 때문이다. 그들로부터 두려워하지 말라. 이는 그들이 해를 끼치지 못하고, 그리고 또한 선하게 하는 것도 그들에게 없기 때문이다.

Anchor core (252 occurrences) matching the canonical Korean anchor '들다, 짊어지다, 지다' exactly; maps to the inherited default sense.

מִנְּשֹׂא → 들다, 짊어지다, 지다 · Gen.4.13그리고 가인이 야훼께 말했다. “내 죄벌은 내가 짊어지기에는 너무 크다.

נָשָׂאתִי → 들다, 짊어지다, 지다 · Exod.6.8그리고 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 주기로 내 손을 든 그 땅으로 너희를 데려오고, 그것을 너희에게 소유로 주겠다. 나는 야훼다.

Passive participle '들린' (Job.22.8, 'one lifted of face') is a regular inflection of '들다'; the honor nuance is the 얼굴 idiom context.

וּנְשׂוּא → 들린 · Job.22.8그리고 팔의 사람, 그에게 땅이 있었고, 그리고 얼굴이 들린 자가 그 안에 앉았다.

'들어 올려 가다' (they lifted off my veil, Song.5.7) is the lift-away realization of '들다'.

נָשְׂאוּ → 들어 올려 가다 · Song.5.7성읍 안을 도는 지키는 이들이 나를 발견하였다. 그들이 나를 치고 나를 상하게 하였다. 성벽들을 지키는 이들이 내게서 내 덮개 보를 들어 올려 갔다.

44 occurrences; '들어 올리다' (lifted the corpse; your heart lifted you, 1Kgs.13.29, 2Kgs.14.10) is the lift-up realization of '들다'.

וַיִּשָּׂא → 들어 올리다 · 1Kgs.13.29그리고 그 예언자가 하나님의 사람의 주검을 들어 올려 그를 수나귀에 놓고 그를 돌이키게 하였다. 그리고 그가 늙은 예언자의 성읍으로 왔으니, 슬피 울고 그를 묻으려는 것이다.

וּנְשָׂאֲךָ → 들어 올리다 · 2Kgs.14.10너는 에돔을 치고 또 쳤고, 너의 마음이 너를 들어 올렸다. 존귀하게 되어 너의 집에 앉아 있어라. 그리고 무엇 때문에 너는 재앙과 다투어, 너와 너와 함께한 유다가 넘어지겠느냐?

'들어 올리다, 나르다' (carried the bronze; lifted the king's head, 2Kgs.25) stays inside the canonical gloss.

וַיִּשְׂאוּ → 들어 올리다, 나르다 · 2Kgs.25.13그리고 야훼의 집에 있는 청동 기둥들과 받침대들과 야훼의 집에 있는 청동 바다를 갈대아 사람들이 부수었고, 그것들의 청동을 바벨로 들어 올렸다.

נָשָׂא → 들어 올리다, 나르다 · 2Kgs.25.27그리고 유다 왕 여호야긴이 사로잡힌 지 서른일곱 해 열두 달 그 달 스물일곱 ⟨날⟩에 일어났다: 바벨 왕 에윌 므로닥이 그가 왕이 된 해에 유다 왕 여호야긴의 머리를 감옥의 집에서 들어 올렸다.

'들어 올리다, 메다' (priests lifted the ark, 1Kgs.8.3) stays inside the canonical gloss.

וַיִּשְׂאוּ → 들어 올리다, 메다 · 1Kgs.8.3그리고 이스라엘의 모든 장로가 들어왔고, 제사장들이 상자를 들어 올렸다.

'들어 올리다, 지다' (the Spirit will carry you off, 1Kgs.18.12) stays inside the canonical gloss.

יִשָּׂאֲךָ → 들어 올리다, 지다 · 1Kgs.18.12그리고 이렇게 될 것이다: 내가 당신에게서 가면 야훼의 영이 내가 알지 못하는 ⟨곳⟩ 위로 당신을 들어 올릴 것이다. 그리고 내가 아합에게 알리려고 들어가는데 그가 당신을 찾아내지 못하면 그가 나를 죽일 것이다. 그런데 당신의 종은 내 젊음에서부터 야훼를 두려워하였다.

'들어 주다' comes from the whole-phrase idiom נשא פנים ('lift the face' = show acceptance, Mal.1.8–9); the rendering is phrase-level context, not the bare lexical sense.

הֲיִשָּׂא → 들어 주다 · Mal.1.8그리고 너희가 보지 못하는 것을 제물로 잡으려고 가져와도, 나쁜 것이 없고, 또 너희가 다리 저는 것과 약해진 것을 가져와도, 나쁜 것이 없다⟨고 하느냐⟩? 부디 그것을 네 총독에게 가져오라. 그가 너를 기뻐하겠느냐? 또는 네 얼굴을 들어 주겠느냐? 만군의 여호와가 말하였다.

הֲיִשָּׂא → 들어 주다 · Mal.1.9그러므로 이제 부디 하나님의 얼굴을 누그러뜨려라. 그러면 그가 우리에게 은혜를 베풀 것이다. 이것이 너희 손에서 있었다. 그가 너희 가운데 누구의 얼굴을 들어 주겠느냐? 만군의 여호와가 말하였다.

'또 네가 들다' bundles discourse marker and explicit 2ms subject (Ps.50.16); clausal context of '들다'.

וַתִּשָּׂא → 또 네가 들다 · Ps.50.16그러나 악인에게 하나님이 말씀하셨다. “네가 내 규례들을 이야기하는 것이 네게 무엇이며, 또 네 입 위에 내 언약을 드는 것이 ⟨네게 무엇이냐⟩?”

'맺다' (the tree bears its fruit, Joel.2.22) is the bear/produce realization of '들다'.

נָשָׂא → 맺다 · Joel.2.22두려워하지 마라, 들짐승들아. 이는 광야의 풀밭들이 싹이 났고, 이는 나무가 자기 열매를 맺었으며, 무화과나무와 포도나무가 그들의 풍성함을 주었기 때문이다.

'메기 위하여' is the purpose infinitive of '메다' (לָשֵׂאת, 1Chr.15.2); regular inflection mapping to the default sense.

לָשֵׂאת → 메기 위하여 · 1Chr.15.2그때 다윗이 말하였다. “레위 사람들 외에는 하나님의 상자를 멜 ⟨자가⟩ 없다. 왜냐하면 여호와께서 여호와의 상자를 메고, 그리고 영원까지 그를 섬기도록 그들을 선택하셨기 때문이다.”

לָשֵׂאת → 메기 위하여 · 1Chr.15.2그때 다윗이 말하였다. “레위 사람들 외에는 하나님의 상자를 멜 ⟨자가⟩ 없다. 왜냐하면 여호와께서 여호와의 상자를 메고, 그리고 영원까지 그를 섬기도록 그들을 선택하셨기 때문이다.”

'메다' (Levites carried the ark on shoulders) is the shoulder-carry realization of '짊어지다'.

וַיִּשְׂאוּ → 메다 · 1Chr.15.15그리고 레위 사람의 아들들이 하나님의 상자를, 모세가 여호와의 말대로 명령한 대로, 그들의 어깨에 그들 위에 ⟨있는⟩ 빗장들로 메었다.

וַיִּשְׂאוּ → 메다 · 2Chr.5.4그리고 이스라엘의 모든 장로가 왔고, 그리고 레위 사람들이 궤를 멨다.

'메다, 들다' (you carried the ark, 1Kgs.2.26) stays inside the canonical gloss.

נָשָׂאתָ → 메다, 들다 · 1Kgs.2.26그리고 제사장 에브야타르에게 왕이 말하였다. 아나돗으로, 네 밭 위로 가라. 참으로 너는 죽음의 사람이다. 그러나 이 날에는 내가 너를 죽게 하지 않겠으니, 참으로 네가 내 아버지 다윗 앞에서 주 하나님의 상자를 메었고, 참으로 내 아버지가 스스로 낮추신 모든 일에서 네가 스스로 낮추었기 때문이다.

'반드시' renders the infinitive-absolute emphasis construction (נָשֹׂא אֶשָּׂא, Hos.1.6); the adverb is construction-level, not a lexical sense of the verb.

נָשֹׂא → 반드시 · Hos.1.6그리고 그녀가 다시 잉태하여 딸을 낳았다. 그리고 그가 그에게 말씀하셨다. “그녀의 이름을 로-루하마라 부르라. 왜냐하면 내가 다시는 이스라엘 집을 긍휼히 여김을 더하지 않을 것이기 때문이다. 왜냐하면 내가 그들을 정녕 들어 올릴 것이기 때문이다.”

'받아들이다' mixes 'bear with me' (Job.21.3) and the נשא פנים accept idiom (Prov.6.35); mapped to the default sense with low confidence as a proposal.

שָׂאוּנִי → 받아들이다 · Job.21.3나를 받아들여라. 그러면 내가 말하겠다. 그리고 내가 말한 뒤에 너는 조롱하여라.

יִשָּׂא → 받아들이다 · Prov.6.35그는 모든 속전의 얼굴을 받아들이지 않고, 그리고 네가 뇌물을 많게 하여도 기꺼이 하지 않을 것이다.

'세다' comes from the whole-phrase idiom נשא מספר ('lift the number' = take a census, 1Chr.27.23); phrase-level context of '들다'.

נָשָׂא → 세다 · 1Chr.27.23그리고 다윗은 스무 해의 아들부터 그리고 아래인 자들의 수를 들지 않았다. 왜냐하면 여호와가 이스라엘을 하늘의 별들처럼 많게 하겠다고 말했기 때문이다.

'열매를 맺다' (the trees have not borne, Hag.2.19) is the bear-fruit realization of '들다'.

נָשָׂא → 열매를 맺다 · Hag.2.19씨가 아직 창고 안에 ⟨있느냐⟩? 그리고 포도나무에 이르기까지, 그리고 무화과나무와, 그리고 석류나무와, 그리고 올리브나무는 열매를 맺지 않았다. 이 날부터 내가 축복할 것이다.

'옮기다' (carry the tabernacle furnishings, 1Chr.23.26) is the transport realization of '들다'.

לָשֵׂאת → 옮기다 · 1Chr.23.26그리고 또한 레위 사람들에게는 성막을 그리고 그 섬김을 위한 그 모든 기구들을 옮길 ⟨필요가⟩ 없다.

'용서하다' (a forgiving God, Ps.99.8) is the well-attested bear-away-sin realization of '지다/짊어지다'; maps to the default sense.

נֹשֵׂא → 용서하다 · Ps.99.8여호와 우리 하나님이여, 당신이 그들에게 응답하셨습니다. 당신은 그들을 용서하시는 하나님이셨고, 그들의 행위들에 대해 보복하시는 ⟨하나님이셨습니다⟩.

'은혜를 얻다' comes from the whole-phrase idiom נשא חן בעיני ('find favor in the eyes of', Esth.2); phrase-level context of '들다'.

וַתִּשָּׂא → 은혜를 얻다 · Esth.2.9그리고 그 소녀가 그의 눈에 좋았고, 그리고 그녀는 그의 앞에서 인애를 얻었다. 그리고 그는 그녀의 정결 물품과 그리고 그녀의 몫들을 그녀에게 주기를 서둘렀고, 그리고 왕의 집에서 그녀에게 주어야 할 일곱 소녀들을 ⟨주었다⟩. 그리고 그는 그녀와 그리고 그녀의 소녀들을 여자들의 집의 좋은 곳으로 옮겼다.

נֹשֵׂאת → 은혜를 얻다 · Esth.2.15그리고 모르드개가 자기에게 딸로 취한 모르드개의 삼촌 아비하일의 딸 에스더가 왕에게 올 차례가 이르렀을 때, 그녀는 여자들을 지키는 왕의 환관 헤개가 말할 것 외에는 아무것도 찾지 않았다. 그리고 에스더는 그녀를 보는 모든 자의 눈에 은혜를 얻었다.

'읊다' (take up a proverb, Mic.2.4) is the utter-a-saying realization of '들다'; maps to the default sense.

יִשָּׂא → 읊다 · Mic.2.4그날에 그가 너희에 관하여 잠언을 읊고, 애가가 된 통곡으로 슬피 울며 말할 것이다. “우리가 철저히 약탈당했다. 그가 내 백성의 몫을 맞바꾼다. 어떻게 그가 내게서 ⟨그것을⟩ 옮기는가! 돌아선 자에게 우리 밭들을 그가 나누어 준다.”

'지고 가다' (carried off silver and gold, 2Kgs.7.8) is the carry-away realization of '들다'.

וַיִּשְׂאוּ → 지고 가다 · 2Kgs.7.8그리고 이 나병에 걸린 자들이 그 진영 끝까지 들어왔다. 그리고 그들이 한 장막으로 들어가 먹고 마셨다. 그리고 그들이 거기서 은과 금과 옷들을 지고 가서 감추었다. 그리고 그들이 돌아와 다른 장막으로 들어가 거기서 지고 가서 감추었다.

וַיִּשְׂאוּ → 지고 가다 · 2Kgs.7.8그리고 이 나병에 걸린 자들이 그 진영 끝까지 들어왔다. 그리고 그들이 한 장막으로 들어가 먹고 마셨다. 그리고 그들이 거기서 은과 금과 옷들을 지고 가서 감추었다. 그리고 그들이 돌아와 다른 장막으로 들어가 거기서 지고 가서 감추었다.

'지다' (bear the imposed tribute; bear your sins, 2Kgs.18.14, Ezek.23.49) matches the canonical gloss exactly.

אֶשָּׂא → 지다 · 2Kgs.18.14그리고 유다 왕 히스기야가 라기스로 앗수르 왕에게 보내어 말하였다. 내가 죄를 지었으니 나에게서 돌이키라. 네가 내 위에 주는 것을 내가 지겠다. 그리고 앗수르 왕이 유다 왕 히스기야 위에 은 세 백 덩이와 금 서른 덩이를 두었다.

תִּשֶּׂאינָה → 지다 · Ezek.23.49그리고 그들이 너희의 음란을 너희 위에 둘 것이며, 그리고 너희가 너희 우상들의 죄들을 질 것이다. 그리고 너희가 나 주 하나님임을 알 것이다.

'지다, 나르다' (you shall transport; burden-bearers, 1Kgs.5) stays inside the canonical gloss.

תִשָּׂא → 지다, 나르다 · 1Kgs.5.23내 종들이 레바논에서 바다로 내려보내겠고, 나는 그것들을 바다에 뗏목으로 당신이 나에게 보내는 곳까지 두고 거기서 그것들을 흩어 놓겠다. 그리고 당신은 나르고, 당신은 내 집의 양식을 주어 내가 원하는 것을 행하라.

נֹשֵׂא → 지다, 나르다 · 1Kgs.5.29그리고 솔로몬에게 짐꾼으로 나르는 자 칠만과 산에서 파는 자 팔만이 있었다.

'지다, 들어 올리다' (he bore our sicknesses and sins, Isa.53) stays inside the canonical gloss.

נָשָׂא → 지다, 들어 올리다 · Isa.53.4참으로 우리의 질병들을 그가 졌고 우리의 아픔들을 그가 무거운 짐으로 졌으나, 우리는 그를 닿임을 입은 자, 하나님께 맞은 자, 그리고 괴롭게 된 자로 여겼다.

נָשָׂא → 지다, 들어 올리다 · Isa.53.12그러므로 내가 많은 자들 가운데서 그에게 몫을 주겠고 그가 강한 자들과 함께 먹이를 나누리라. 그가 자기 혼을 죽음에 벌거벗기고 범죄한 자들과 함께 계수된 것 대신이니, 그리고 그가 많은 자들의 죄를 졌고 범죄한 자들을 위하여 마주치게 하리라.

'지다, 짊어지다' (I bore the reproach of my youth, Jer.31.19) matches the canonical gloss.

נָשָׂאתִי → 지다, 짊어지다 · Jer.31.19왜냐하면 내가 돌아간 뒤에 후회하였고, 그리고 내가 알게 된 뒤에 넓적다리 위를 맞부딪쳤기 때문이다. 내가 부끄러워하였고, 그리고 또한 수치를 당하였다. 왜냐하면 내가 내 젊음의 모욕을 졌기 때문이다.

'지우다' (lay an oath-curse upon, 2Chr.6.22) is an idiomatic impose realization of '들다'; mapped with low confidence.

וְנָשָׁא → 지우다 · 2Chr.6.22만일 사람이 자기 이웃에게 죄를 짓고, 그가 그에게 맹세시키도록 저주 맹세를 지우며, 그 맹세가 이 집에 있는 당신의 제단 앞에 오면,

15 occurrences; '짊어지다' (iniquity borne; bear your disgrace, Isa.33.24, Ezek.16.52) matches the canonical gloss.

נְשֻׂא → 짊어지다 · Isa.33.24그리고 주민이 결코 “내가 약해졌다”고 말하지 않으리라. 그 안에 거주하는 백성은 죄악이 짊어져진 자이다.

שְׂאִי → 짊어지다 · Ezek.16.52또한 너, 네 누이를 위하여 중재한 너는 네 수치를 짊어져라. 네가 그 여자들보다 가증히 행한 네 죄들 때문에 그 여자들이 너보다 의롭다. 그리고 또한 너는 부끄러워하고, 그리고 네 누이들을 의롭다 하였으니 네 수치를 짊어져라.

10 occurrences with regular_predicate_inflection proof; '취하다' (seize houses; take wives, Mic.2.2, Ezra.9.2) is the take realization of '들다'.

וְנָשָׂאוּ → 취하다 · Mic.2.2그리고 그들은 밭들을 탐내어 빼앗고, 집들을 ⟨탐내어⟩ 취한다. 그리고 장정과 그의 집을 억압하고, 사람과 그의 유산을 ⟨억압한다⟩.

נָשְׂאוּ → 취하다 · Ezra.9.2왜냐하면 그들은 그들의 딸들 중에서 자기들과 그들의 아들들을 위해 취했고, 그리고 거룩한 씨가 땅들의 백성들과 섞였으며, 그리고 고관들과 부총독들의 손이 이 배신에서 첫째였기 때문입니다.

'치우다' (took away their food, Dan.1.16) is the take-away realization of '들다'.

נֹשֵׂא → 치우다 · Dan.1.16그리고 감독관은 그들의 음식과 그들의 마실 것의 포도주를 치우고 있었고, 또 그들에게 채소를 주고 있었다.

'편들다' comes from the whole-phrase idiom נשא פנים ('lift the face' = show partiality, Job.34.19); phrase-level context of '들다'.

נָשָׂא → 편들다 · Job.34.19그는 고관들의 얼굴을 들어 올리지 않고, 그리고 가난한 자 앞에서 귀인을 편애하지 않는다. 이는 그들 모두가 그의 손의 행위이기 때문이다.