왜냐하면, 참으로, 이는, 곧, ~임을, 이유절 표지, 이유·결과절 표지, 내용·이유절 표지, 이유·내용절 표지, 내용절 표지, 인용 내용 표지, …임을, …라고, ~한다는 것, ~때문에, ~라는 것을, 곧, …라는 것을, 곧 이것을, …라는 것을, …라는 것을

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.6.6그들은 아르몬산 꼭대기의 아르디스에 내려왔다. 그들이 그곳에서 맹세하고 저주로 서로 결속했기 때문에 그 산을 아르몬이라 불렀다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 인용 내용·근거 표지로 쓰여 ‘참으로’를 나타내므로 ‘참으로’로 옮겼다. 불확실성: 여기서는 선언 도입

እስመ → 참으로 · Enoch.9.4그들은 자신들의 주님이신 왕께 말했다. “당신은 주인들의 주님, 신들의 하나님, 왕들의 왕이십니다. 당신의 영광스러운 보좌는 세세토록 있으며, 당신의 이름도 세세토록 거룩하고 찬양받습니다. 당신은 복되시며 찬양받으십니다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.10.2그에게 말하라. ‘내 이름으로 네 자신을 숨기고, 그에게 다가올 끝을 알려라. 온 땅이 멸망할 것이기 때문이다. 홍수의 물이 온 땅 위로 오고 있으며, 땅 안에 있는 모든 것이 멸망할 것이다.’

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.10.9하나님께서 가브리엘에게 말씀하셨다. ‘사생아들과 버림받은 자들과 음행의 자손들에게 가라. 음행의 자손들과 감시자들의 자손들을 사람들 가운데서 끌어내어 멸망시켜라. 그들을 서로 맞서게 하여 서로 살육하다 멸망하게 하라. 그들에게는 오래 살 날이 없기 때문이다.’

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.10.10그들 모두가 너에게 간청하겠지만, 그들의 아버지들을 위한 청은 이루어지지 않을 것이다. 그들이 영원한 생명과 오백 년의 수명을 바라기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.10.15모든 향락의 영들과 감시자들의 자손들을 멸망시켜라. 그들이 사람들을 억압했기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.12.5그들에게는 땅 위에서 평화도 죄의 용서도 없을 것이다. 그들은 자기 자손들 때문에 기뻐하지 못할 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.13.5그들은 유죄 판결을 받은 자기 죄의 수치 때문에 이제 직접 말할 수도, 눈을 들어 하늘을 바라볼 수도 없었다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유·내용절 도입로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘곧’로 옮겼다.

እስመ → 곧 · Enoch.14.3나는 너희의 탄원서를 썼다. 그러나 내 환상에는 이렇게 나타났다. 너희의 탄원은 영원토록 받아들여지지 않을 것이며, 너희에 대한 판결은 확정되었다. 너희의 탄원은 이루어지지 않을 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.15.7그러므로 나는 너희에게 아내를 주지 않았다. 영적인 존재들이 거할 곳은 하늘이기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.15.9악한 영들은 거인들의 육신에서 나왔다. 그들이 위에서 창조되었고 거룩한 감시자들에게서 비롯되었기 때문이다. 그 감시자들이 그들의 시작이며 첫 기초였다. 이 영들은 땅 위에서 악한 영들이 되어 ‘악한 영들’이라 불릴 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.15.12이 영들은 사람의 자녀들과 여자들을 대적해 일어날 것이다. 그들이 살육과 파괴가 벌어지던 날들에 나왔기 때문이다.

እስመ의 이유접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.18.15불 위에서 구르는 별들은, 자신들이 떠올라야 할 때가 되기 전에 하나님의 명령을 어긴 자들이다. 그들이 정해진 때에 오지 않았기 때문이다.

እስመ의 이유접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.19.1우리엘이 내게 말했다. “여기에는 여자들과 결합한 천사들의 영들이 서 있을 것이다. 그 영들은 여러 형상을 취해 사람들을 더럽혔고, 사람들을 미혹하여 악령들에게 신을 섬기듯 제사하게 한다. 그들은 큰 심판의 날에 심판받아 끝장날 때까지 그렇게 할 것이다.”

እስመ의 접속사/관계 표지 형태가 이 문맥에서 직무 설명 도입로 쓰여 ‘곧’를 나타내므로 ‘곧’로 옮겼다. 불확실성: 이 문맥에서는 이유보다 설명·동격을 도입함

እስመ → 곧 · Enoch.20.2우리엘은 거룩한 천사들 가운데 하나이며, 천둥과 떨림을 맡는다.

እስመ의 접속사/설명 표지 형태가 이 문맥에서 직무 설명 도입로 쓰여 ‘곧’를 나타내므로 ‘곧’로 옮겼다.

እስመ → 곧 · Enoch.20.5미가엘은 거룩한 천사들 가운데 하나이며, 사람에게 선한 일을 맡고 백성 위에 임명된 자다.

እስመ의 인과 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.25.7그때 나는 영광의 주님이신 영원한 왕을 찬송했다. 그분이 의로운 사람들을 위해 이것을 마련하고 창조하신 뒤, “그들에게 주라”라고 말씀하셨기 때문이다.

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.38.4이제부터 땅을 장악한 권세자들과 높은 자들은 사라지고 거룩한 자들의 얼굴을 보지 못할 것이다. 영들의 주의 빛이 거룩한 자들과 의인들과 선택된 자들의 얼굴에 나타났기 때문이다.

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.38.6그때부터는 영들의 주 앞에서 ⟨그들을 위해⟩ 중재할 자가 아무도 없을 것이다. 그들의 생명이 끝났기 때문이다.

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.39.8나는 그곳에 머물고 싶었고 내 영혼은 그 거처를 사랑했다. 내 몫이 이미 그곳에 마련되어 있었기 때문이다. 영들의 주 앞에서 나를 위해 그렇게 확정되어 있었다.

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.39.9그날들에 나는 복과 찬양으로 영들의 주의 이름을 찬양하고 높였다. 영들의 주께서 자신의 뜻에 따라 복과 찬양으로 나를 굳게 세우셨기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.41.7그 뒤에 달의 숨겨진 길과 드러난 길의 운행이 그 장소에서 낮에도 밤에도 이루어졌다. 하나는 다른 하나를 영들의 주 앞에서 마주 바라보며, 그들은 감사하고 찬양하기를 쉬지 않았다. 그들에게는 감사하는 것이 곧 쉼이기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.41.8빛나는 태양에는 복과 저주를 위한 많은 변화가 있다. 달의 운행은 의인들에게는 빛이지만 죄인들에게는 어둠이다. 이것은 빛과 어둠을 가르시고 사람들의 영을 나누시며, 자신의 의로움 때문에 의인들의 영을 굳게 하신 주의 이름으로 이루어진다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.41.9어떤 천사도 이를 막지 못하고 어떤 권세도 막을 수 없다. 모든 이의 재판관께서 모든 것을 보시고 친히 심판하시기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.41.9어떤 천사도 이를 막지 못하고 어떤 권세도 막을 수 없다. 모든 이의 재판관께서 모든 것을 보시고 친히 심판하시기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.45.6나는 나의 의인들을 돌보고 평화로 충족시켜 내 앞에 두었다. 죄인들을 땅에서 없애기 위한 심판이 내게 다가왔기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.46.3그가 내게 대답했다. “이이가 사람의 아들이다. 의가 그에게 속하고 그와 함께 머문다. 그는 숨겨진 모든 보물을 드러낼 것이다. 영들의 주께서 그를 선택하셨기 때문이다. 그의 몫은 모든 것을 능가하며, 영들의 주 앞에서 영원히 올바르다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.46.5그는 왕들을 보좌와 왕국에서 몰아낼 것이다. 그들이 그분을 높이지도 찬양하지도 않았고, 왕권이 어디에서 자기들에게 주어졌는지 감사하지도 않았기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.46.6그는 유력자들의 얼굴을 물리치고 그들을 수치로 가득 채울 것이다. 어둠이 그들의 거처가 되고 벌레들이 그들의 침상이 될 것이다. 그들은 그 침상에서 일어날 희망조차 품지 못할 것이다. 영들의 주의 이름을 높이지 않았기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.47.4거룩한 이들의 마음은 기쁨으로 가득 찰 것이다. 의를 위해 정해진 수가 채워졌고, 의인들의 기도가 들렸으며, 의인의 피가 영들의 주 앞에서 받아들여졌기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.48.7영들의 주의 지혜가 선택된 이를 거룩한 이들과 의인들에게 드러냈다. 영들의 주께서 의인들의 몫을 지키신 것은, 그들이 이 불의한 세계를 미워하여 버리고 그 세계의 모든 행위와 길을 영들의 주의 이름으로 미워했기 때문이다. 그들은 그의 이름으로 구원받았고, 그의 뜻은 그들의 생명이 되었다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.48.7영들의 주의 지혜가 선택된 이를 거룩한 이들과 의인들에게 드러냈다. 영들의 주께서 의인들의 몫을 지키신 것은, 그들이 이 불의한 세계를 미워하여 버리고 그 세계의 모든 행위와 길을 영들의 주의 이름으로 미워했기 때문이다. 그들은 그의 이름으로 구원받았고, 그의 뜻은 그들의 생명이 되었다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.48.7영들의 주의 지혜가 선택된 이를 거룩한 이들과 의인들에게 드러냈다. 영들의 주께서 의인들의 몫을 지키신 것은, 그들이 이 불의한 세계를 미워하여 버리고 그 세계의 모든 행위와 길을 영들의 주의 이름으로 미워했기 때문이다. 그들은 그의 이름으로 구원받았고, 그의 뜻은 그들의 생명이 되었다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.48.8그 날들에, 땅을 차지한 왕들과 강한 이들은 자기 손으로 저지른 행위 때문에 낯을 숙일 것이다. 그들은 곤경과 환난의 날에 자기 목숨을 구하지 못할 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.48.10그들의 환난의 날에 땅 위에는 안식이 있을 것이다. 그들은 영들의 주 앞에서 쓰러져 다시 일어나지 못하며, 손을 뻗어 그들을 붙들어 일으킬 이도 없을 것이다. 그들이 영들의 주와 그의 메시아를 부인했기 때문이다. 영들의 주의 이름이 복되기를.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.49.1이는 지혜가 물처럼 부어졌고, 영광이 그 앞에서 영원토록 다하지 않기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.49.2이는 그가 의의 모든 비밀에 강하기 때문이다. 불의는 그림자처럼 지나가며 설 자리도 없다. 선택된 이가 영들의 주 앞에 서 있기 때문이다. 그의 영광은 영원하고 그의 힘은 대대로 이어진다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.49.2이는 그가 의의 모든 비밀에 강하기 때문이다. 불의는 그림자처럼 지나가며 설 자리도 없다. 선택된 이가 영들의 주 앞에 서 있기 때문이다. 그의 영광은 영원하고 그의 힘은 대대로 이어진다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.49.4그는 감추어진 것들을 심판할 것이다. 그의 앞에서는 아무도 헛된 말을 할 수 없다. 영들의 주께서 뜻하신 대로 그가 그분 앞에서 선택된 이이기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.50.3그들이 영들의 주 앞에서 영예를 얻지는 못하지만, 그의 이름으로 구원받을 것이다. 영들의 주께서는 긍휼이 크시므로 그들을 긍휼히 여기실 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.51.2그는 그들 가운데서 의인들과 거룩한 이들을 선택할 것이다. 그들이 구원받을 날이 가까이 왔기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.51.3그 날들에 선택된 이는 자신의 보좌에 앉을 것이다. 그의 생각과 입에서 지혜의 모든 비밀이 나올 것이다. 영들의 주께서 그것을 그에게 주시고 그를 영화롭게 하셨기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.51.5그 날들에 선택된 이가 일어났으므로 그들의 얼굴은 기쁨으로 빛날 것이다. 땅은 기뻐하고, 의인들은 그 위에 살며 선택된 이들은 그 안에서 다니고 거닐 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유·설명절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘그때’로 옮겼다. 불확실성: 서사 연결상 설명을 도입한다.

እስመ → 그때 · Enoch.52.1그 날들이 지난 뒤, 내가 모든 감추어진 환상을 보았던 그 장소에서 회오리바람이 나를 휩쓸었고, 이들이 나를 서쪽으로 데려갔다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다. 불확실성: 서사적 설명 도입으로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.53.3이는 내가 징벌의 천사들이 돌아다니며 사탄에게 쓸 모든 형벌 도구를 준비하는 것을 보았기 때문이다.

እስመ의 원인 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.58.2의인들과 선택된 이들인 너희는 복되다. 너희에게 돌아갈 몫이 영광스럽기 때문이다.

እስመ의 원인 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.58.5그 뒤에 거룩한 이들은 하늘에 감추어진 의의 것들, 곧 신실함의 몫을 찾으라는 말을 들을 것이다. 해가 마른 땅 위에 떠올랐고 어둠은 지나갔기 때문이다.

እስመ의 원인 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.58.6헤아릴 수 없는 빛이 있을 것이며, 그들은 한정된 날수에 들지 않을 것이다. 어둠은 이미 사라졌고 빛은 영들의 주 앞에 굳게 설 것이기 때문이다. 올바름의 빛은 영들의 주 앞에 영원히 굳게 설 것이다.

እስመ의 이유접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.60.4거룩한 미카엘이 거룩한 천사들 가운데 한 명인 다른 천사를 보내어 나를 일으켰다. 그가 나를 일으키자 내 영이 돌아왔다. 내가 그 권능과 그 모든 혼란과 하늘의 흔들림을 보고는 견딜 수 없었기 때문이다.

እስመ의 이유접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.60.14천둥에는 억제된 정지점들이 있어 그 음성이 정해진 데서 멈춘다. 천둥과 번개는 서로 떨어지지 않는다. 둘은 하나의 영으로 움직이는 것은 아니지만 함께 나아가며 결코 갈라지지 않는다.

እስመ의 이유접속사 형태가 이 문맥에서 설명절 표지로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.60.15번개가 번쩍이면 천둥이 소리를 내고, 그때 영은 멎어 둘 사이를 고르게 나눈다. 그들의 때를 보관하는 창고는 모래와 같다. 그들 각자는 정해진 때에 재갈로 붙들려 되돌려지고, 영의 힘에 이끌려 땅의 넓은 둘레를 따라 움직인다.

እስመ의 이유접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.60.15번개가 번쩍이면 천둥이 소리를 내고, 그때 영은 멎어 둘 사이를 고르게 나눈다. 그들의 때를 보관하는 창고는 모래와 같다. 그들 각자는 정해진 때에 재갈로 붙들려 되돌려지고, 영의 힘에 이끌려 땅의 넓은 둘레를 따라 움직인다.

እስመ의 이유접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.60.19구름의 영은 다른 영들과 같은 창고에 섞이지 않고, 그만을 위한 별도의 창고를 갖는다. 그의 활동이 영광과 빛과 어둠, 우기와 건기에 걸쳐 있기 때문이다. 그 창고도 빛이고 그것을 맡은 천사도 빛이다.

እስመ의 이유접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.60.22그 물은 땅에 사는 이들을 위한 것이다. 땅의 양식이 하늘에 계신 높으신 이에게서 오기 때문이다. 그러므로 비에는 정해진 분량이 있으며, 천사들이 그 분량대로 내려 준다.

እስመ의 이유접속사 형태가 이 문맥에서 추가 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘또’로 옮겼다.

እስመ → 또 · Enoch.60.22그 물은 땅에 사는 이들을 위한 것이다. 땅의 양식이 하늘에 계신 높으신 이에게서 오기 때문이다. 그러므로 비에는 정해진 분량이 있으며, 천사들이 그 분량대로 내려 준다.

እስመ의 이유접속사 형태가 이 문맥에서 결론 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘그러므로’로 옮겼다.

እስመ → 그러므로 · Enoch.60.22그 물은 땅에 사는 이들을 위한 것이다. 땅의 양식이 하늘에 계신 높으신 이에게서 오기 때문이다. 그러므로 비에는 정해진 분량이 있으며, 천사들이 그 분량대로 내려 준다.

እስመ의 이유접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.61.5이 측량줄들은 땅 깊은 곳에 감추어진 모든 것, 광야에서 사라진 이들, 바다의 물고기와 짐승에게 먹힌 이들을 찾아 드러낼 것이다. 그들을 돌아오게 하여 선택된 이의 날에 굳게 세우려는 것이다. 영들의 주 앞에서는 아무것도 사라지지 않으며, 누구도 완전히 없어질 수 없기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.61.12영들의 주의 자비는 크고 그의 진노는 멀리 있기 때문이다. 그는 자신이 행한 분량에 따라 그의 모든 일과 모든 권능을 의인들과 선택된 이들에게 영들의 주의 이름으로 드러냈다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.62.7사람의 아들은 처음부터 숨겨져 있었다. 지극히 높으신 분이 그를 자신의 권능 앞에 보존하셨다가 선택된 이들에게 드러내셨기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.62.12그들은 의인들과 그의 선택된 이들에게 구경거리가 될 것이며, 의인들과 선택된 이들은 그들을 두고 기뻐할 것이다. 영들의 주의 진노가 그들 위에 머물고, 영들의 주의 살육이 그들에게서 취할 것이기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.63.7우리는 그 앞에서 믿지 않았고 왕들의 주의 이름을 찬양하지 않았으며, 주께서 하신 모든 일 때문에 그를 찬양하지도 않았다. 우리의 소망은 우리 왕권의 지팡이와 우리 자신의 영광에 놓여 있었다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 내용·이유절 표지로 쓰여 ‘~임을’를 나타내므로 ‘~임을’로 옮겼다.

እስመ → ~임을 · Enoch.63.8우리의 고난과 환난의 날에 그는 우리를 구원하지 않고, 우리는 쉼도 얻지 못한다. 우리는 우리 주께서 모든 행위와 모든 심판에서 신실하고 의로우심을 인정한다. 그의 심판에는 편파성이 없다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.65.3그가 에녹에게 말하였다. “땅에서 지금 일어나고 있는 일이 무엇인지 말씀해 주십시오. 땅이 이처럼 진통하며 흔들리고 있으니, 혹시 나도 땅과 함께 멸망할까 두렵습니다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.65.6주 앞에서 마른 땅의 주민들에게 그들을 멸망시키라는 명령이 나왔다. 그들이 천사들의 모든 비밀, 사탄들의 모든 폭력과 감추어진 힘, 마술을 행하는 자들의 힘, 색채의 힘, 온 땅에서 주조하는 자들의 힘을 알았기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.65.8납과 주석은 앞서 말한 금속처럼 땅에서 생겨나지 않는다. 그것들을 만들어 내는 샘이 따로 있고, 그 안에 한 천사가 서서 그 샘을 주관한다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘내가’로 옮겼다.

እስመ → 내가 · Enoch.65.9그 뒤 나의 조상 에녹이 손으로 나를 붙잡아 일으키며 말하였다. “가거라. 내가 땅에 일어난 이 동요에 관해 이미 영들의 주께 물어보았기 때문이다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.65.11그들은 숨겨진 것을 보았고 심판받았으므로 영원히 돌아올 수 없다. 그러나 내 아들아, 너는 그렇지 않다. 영들의 주께서 아셨다. 네가 이 숨겨진 비난에서 벗어나 깨끗하고 선하기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유/내용로 쓰여 ‘~임을’를 나타내므로 ‘~때문이다’로 옮겼다.

እስመ → ~때문이다 · Enoch.65.11그들은 숨겨진 것을 보았고 심판받았으므로 영원히 돌아올 수 없다. 그러나 내 아들아, 너는 그렇지 않다. 영들의 주께서 아셨다. 네가 이 숨겨진 비난에서 벗어나 깨끗하고 선하기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.66.2영들의 주께서는 나가려던 천사들에게 아직 손을 대지 말고 기다리라고 명령하셨다. 그 천사들이 물의 힘을 맡고 있었기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.67.8그 날들에 그 물은 왕들과 권세자들과 고관들, 그리고 마른 땅의 주민들에게 혼과 몸을 고치는 물이면서도 영을 심판하는 물이 될 것이다. 정욕이 그들의 영을 가득 채우므로 그들의 몸이 심판받는다. 그들이 영들의 주를 부인했기 때문이다. 그들은 날마다 자기 심판을 보면서도 그분의 이름을 믿지 않을 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.67.9그들의 몸이 심하게 불타는 만큼 그들의 영도 그에 따라 영원히 변한다. 영들의 주 앞에서는 아무도 헛된 말을 할 수 없기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘심판이’로 옮겼다.

እስመ → 심판이 · Enoch.67.10그들은 자기 몸의 정욕을 믿으면서 주의 영은 부인하기 때문에 심판을 받을 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.67.10그들은 자기 몸의 정욕을 믿으면서 주의 영은 부인하기 때문에 심판을 받을 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.67.11그 물들은 그 날들에 변한다. 천사들이 심판받는 동안에는 샘물의 열기가 달라지고, 천사들이 올라가면 그 샘물은 변하여 차가워진다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.67.13이 물은 천사들을 치유하면서도 그들의 몸을 죽이는 심판의 물이다. 그러나 그들은 그 물이 변하여 영원히 타오르는 불이 된다는 것을 보지도 믿지도 못한다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.68.4그가 영들의 주 앞에 섰을 때 거룩한 미카엘이 라파엘에게 말하였다. “주의 눈앞에서는 그들에게 아무런 몫도 없을 것이다. 영들의 주께서 그들에게 진노하셨기 때문이다. 그들이 주인인 양 행동하기 때문이다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘그들이’로 옮겼다.

እስመ → 그들이 · Enoch.68.4그가 영들의 주 앞에 섰을 때 거룩한 미카엘이 라파엘에게 말하였다. “주의 눈앞에서는 그들에게 아무런 몫도 없을 것이다. 영들의 주께서 그들에게 진노하셨기 때문이다. 그들이 주인인 양 행동하기 때문이다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.68.5이 때문에 영원히 감추어진 심판이 그들 위에 닥칠 것이다. 천사도 사람도 그 심판의 몫을 받지 않고, 오직 그들 자신만 자기들의 심판을 영원히 받았기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.69.1그 뒤에 심판이 그들을 놀라게 하고 떨게 할 것이다. 그들이 이것을 마른 땅 위에 사는 이들에게 보여 주었기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.69.10사람은 먹과 검댕으로 만든 액체를 사용해 자기들의 신뢰를 이렇게 확증하도록 태어난 것이 아니기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.69.11사람은 천사들처럼 의롭고 깨끗하게 살도록 창조되었다. 모든 것을 망치는 죽음이 그들을 건드린 까닭이 아니라, 그들은 이 지식으로 멸망하고 그는 이 힘으로 나를 삼킨다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.69.15이것이 이 맹세의 힘이다. 이 맹세는 강하고 견고하다. 아카에는 이 맹세를 거룩한 미카엘의 손에 맡겼다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.69.29이제부터는 멸하는 자가 없을 것이다. 사람의 아들이 나타나 자신의 영광스러운 보좌에 앉았기 때문이다. 모든 악은 그의 앞에서 사라져 떠나고, 사람의 아들의 말씀은 영들의 주 앞에서 굳게 설 것이다.

እስመ의 እስመ, 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.71.15또 그가 내게 말했다. “그는 영원히 지속될 평화를 그의 이름으로 너에게 선포한다. 세계가 창조될 때부터 평화가 거기에서 나왔기 때문이다. 그 평화는 이와 같이 영원무궁토록 너와 함께할 것이다.”

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.74.14달만 따로 계산하면 세 해의 날수는 천팔십이 날이고, 다섯 해에는 쉰 날이 부족하다. 그 빠진 날수가 열 날의 차이에 더해지기 때문이다.

እስመ의 인과접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.74.16왜냐하면 팔 년 동안 달의 날수는 팔십 일이 모자라며, 팔 년에서 모자라는 날은 모두 팔십 일이기 때문이다.

እስመ의 인과접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.75.2사람들은 이 네 날 때문에 잘못 계산한다. 그것들은 광명체들로서 세계의 자리에서 정확히 역할을 수행한다. 하나는 첫째 문, 하나는 셋째 문, 하나는 넷째 문, 하나는 여섯째 문에서 역할을 하며, 세계의 질서는 각각 삼백팔십사 자리마다 완성된다.

እስመ의 인과접속사 형태가 이 문맥에서 설명절 표지로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.75.3이것은 표징과 시기와 해들과 날들을 위한 것이다. 영원하신 영광의 주께서 하늘의 모든 광명체를 맡도록 세우신 천사 우리엘이 나에게 보여 주었다. 그 광명체들은 하늘과 세계를 다스리고 하늘 표면과 땅 위에서 보이며, 낮과 밤의 인도자가 된다. 곧 해와 달과 별들, 그리고 하늘의 모든 수레를 타고 두루 도는 천상의 모든 직무자들이다.

እስመ의 인과접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.77.1첫째 바람은 첫째이기 때문에 동풍이라 불린다. 둘째 바람은 남풍이라 불리는데, 지극히 높으신 분, 곧 영원히 복되신 분이 그곳으로 내려오시기 때문이다.

እስመ의 인과접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.77.1첫째 바람은 첫째이기 때문에 동풍이라 불린다. 둘째 바람은 남풍이라 불리는데, 지극히 높으신 분, 곧 영원히 복되신 분이 그곳으로 내려오시기 때문이다.

እስመ의 인과접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.77.2서풍은 감소라 불린다. 하늘의 모든 광명체가 그곳에서 줄어들며 내려가기 때문이다.

እስመ의 원인 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.78.12첫째 날은 ‘떠오름’이라 불린다. 그날 달 위로 빛이 솟기 때문이다.

እስመ의 원인접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.78.17밤에는 ‘스물의 사람’처럼, 낮에는 하늘처럼 보인다. 달에는 자기 빛밖에 아무것도 없기 때문이다.

እስመ의 원인접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.79.3달의 감소는 여섯째 문에서 이루어진다. 달의 빛이 이 여섯째 문에서 완성되고, 그때부터 새달이 시작되기 때문이다.

እስመ의 원인접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.81.5그 세 거룩한 이들은 나를 땅으로 데려와 내 집 문 앞에 내려놓고 말했다. “네 아들 므두셀라에게 이 모든 것을 알리고 네 모든 자손에게 보여 주어라. 육체를 지닌 사람은 아무도 주 앞에서 의롭다고 인정받지 못한다. 그들을 창조하신 분이 주이시기 때문이다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.81.7네 마음을 굳세게 하여라. 선한 이들이 서로에게 의로운 이의 의를 알릴 것이며, 의로운 이들은 서로 함께 기뻐하고 인사할 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.82.5사람들은 그 나흘 때문에 계산을 잘못하여 온 세계의 계산에 그 날들을 넣지 않는다. 사람들이 그 날들을 잘못 계산하고 정확히 알지 못하기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.82.6그 나흘은 한 해의 계산에 포함되어 영원히 정해져 있다. 하나는 첫째 문에, 하나는 셋째 문에, 하나는 넷째 문에, 하나는 여섯째 문에 배정된다. 이렇게 한 해는 삼백육십사 일로 완성된다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.82.7그 말은 참되며 그 측정된 계산은 정확하다. 빛들과 달들과 절기들과 우기와 날들을 내게 보여 주고 불어넣어 준 이는 우리엘이었다. 온 세계의 피조물을 다스리는 주께서 하늘의 권능에 관해 나를 가르치라고 그에게 명령하셨다.

እስመ의 종속접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.83.8그러니 이제, 내 아들아, 일어나 영광의 주께 간청하여라. 주께서는 신실하시니, 남은 자가 땅 위에 남고 온 땅이 멸망하지 않게 해 달라고 간청하여라.

እስመ의 종속접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.83.11내가 아래로 나가 하늘을 바라보니, 해는 동쪽에서 나오고 달은 서쪽에서 내려가며, 몇몇 별들과 내가 전에 알았던 모든 것이 보였다. 나는 심판의 주를 찬미하고 그분께 위대함을 돌렸다. 그분이 해를 동쪽 창문들에서 나오게 하셨기 때문이다. 해는 올라가 하늘 표면 위로 떠오른 뒤, 자신에게 보여진 길을 따라갔다.

እስመ의 종속접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.84.3당신께서 모든 것을 만드시고 다스리시니, 어떤 일도 당신에게 어렵지 않고 어떤 지혜도 당신을 벗어나지 못합니다. 당신은 거처인 보좌에서도, 당신의 면전에서도 돌아서지 않으십니다. 모든 것을 알고 보고 들으시는 당신에게서 숨을 것은 없습니다. 당신이 모든 것을 보시기 때문입니다.

እስመ의 종속접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.84.3당신께서 모든 것을 만드시고 다스리시니, 어떤 일도 당신에게 어렵지 않고 어떤 지혜도 당신을 벗어나지 못합니다. 당신은 거처인 보좌에서도, 당신의 면전에서도 돌아서지 않으십니다. 모든 것을 알고 보고 들으시는 당신에게서 숨을 것은 없습니다. 당신이 모든 것을 보시기 때문입니다.

እስመ의 종속접속사 형태가 이 문맥에서 인용 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.89.31그 모든 양은 그를 두려워하며 떨었다. 그들은 그의 뒤에서, 그와 함께 있던 양과 자기들 가운데 있던 다른 양에게 외쳤다. “우리는 우리 주인 앞에 설 수 없고 그분을 바라볼 수도 없다.”

እስመ의 이유접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘그들이’로 옮겼다.

እስመ → 그들이 · Enoch.89.57나는 온 힘을 다해 외치며 양들의 주인을 불렀다. 모든 들짐승이 양들을 잡아먹고 있는 일을 그에게 알렸다.

እስመ의 이유접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘그들이’로 옮겼다.

እስመ → 그들이 · Enoch.89.58그러나 그는 잠잠히 바라보기만 했고, 양들이 먹히고 삼켜지고 사로잡힌 것을 기뻐했다. 그는 양들을 온갖 짐승의 손에 내버려두어 먹이가 되게 했다.

እስመ의 종속접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.89.61그리고 그는 또 다른 이를 불러 말했다. “마음을 기울여, 목자들이 이 양들에게 하는 모든 일을 보아라. 그들은 내가 명령한 것보다 훨씬 더 많은 양을 그들 가운데서 없애고 있다.”

እስመ의 종속접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.89.67나는 망대 때문에 몹시 슬퍼했다. 양들의 집이 헐렸기 때문이다. 그 뒤로는 이 양들이 그 집에 들어가는지 볼 수 없었다.

እስመ의 종속접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 도입로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.90.3양들은 자기들의 살이 새들에게 먹혔기 때문에 울부짖었다. 나도 꿈속에서 양들을 먹이는 그 목자를 향해 소리 높여 부르짖었다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.90.33길을 잃고 흩어졌던 모든 양과 모든 들짐승과 하늘의 모든 새가 그 집에 모였다. 양들의 주님께서는 크게 기뻐하셨다. 그들이 모두 선하게 되어 그분의 집으로 들어왔기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.90.41그 뒤 나는 크게 통곡했고, 내가 본 그것 위로 그것들이 내려오는 것을 보면서 더는 견딜 수 없을 때까지 눈물이 멈추지 않았다. 모든 일이 닥쳐와 이루어질 것이며, 사람의 행위가 각각 그 몫에 따라 내게 보여졌기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.90.42그날 밤 나는 첫 번째 꿈을 기억했다. 내가 그 환상을 보았으므로 그것 때문에 울며 마음이 어지러웠다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.91.1“이제 내 아들 마투살라야, 네 형제들을 모두 내게 부르고 네 어머니의 모든 자녀도 내게 모아라. 한 음성이 나를 부르고 영이 내 위에 부어졌으니, 영원토록 너희에게 닥칠 모든 일을 내가 너희에게 보여 주려 한다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유·설명절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.91.3그는 자기 자녀들 모두에게 의에 관하여 말했다. “내 자녀들아, 너희 아버지의 모든 말을 듣고 내 입에서 나오는 말에 바르게 귀 기울여라. 내가 너희에게 선포하고 말하려 한다. 내 사랑하는 이들아, 올바름을 사랑하며 그 길로 걸어라.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유·설명절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.91.5나는 폭압이 땅에서 강해지고 큰 징벌이 땅에 이루어질 것을 안다. 모든 불법이 종결되어 뿌리째 잘리고, 세워진 모든 것이 사라질 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.91.19이제 들어라, 내 아이들아. 의의 길로 가고 폭압의 길로는 가지 마라. 반역의 길을 걷는 자는 모두 영원히 멸망할 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.92.2나는 시대들 때문에 너희의 영을 슬프게 한다. 위대하고 거룩하신 이가 모든 것을 위하여 날들을 정하셨기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 담화 이유 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘참으로’로 옮겼다.

እስመ → 참으로 · Enoch.93.11참으로 인간의 모든 자손 가운데 누가 거룩하신 이의 음성을 듣고도 동요하지 않겠는가? 누가 자기 생각만으로 그것을 헤아릴 수 있으며, 누가 하늘의 모든 운행을 살펴볼 수 있겠는가?

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.94.1이제 내가 너희에게 말한다, 내 아이들아. 의를 사랑하고 의의 길로 가라. 의의 길은 그 길을 걷는 자들을 마땅히 받아들이지만, 반역의 길은 곧 멸망하여 없어질 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.94.5너희는 이 말을 마음에 새겨 붙들고, 나의 말이 너희 마음에서 지워지지 않게 하라. 죄인들이 사람들에게 악한 지혜를 행하라고 권하는 것을 내가 알기 때문이다. 그 악한 지혜가 들어설 빈 곳은 발견되지 않을 것이며, 환난도 조금도 줄어들지 않을 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.94.6불법과 압제를 세우고 속임을 굳게 세우는 자들에게 화가 있다. 그들은 속히 뽑혀 나갈 것이며, 그들에게는 평안이 없을 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.94.7죄로 자기 집을 세우는 자들에게 화가 있다. 그들은 집의 모든 기초에서 뽑혀 나가 칼에 쓰러질 것이다. 금과 은을 모으는 자들도 심판을 받아 속히 멸망할 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.94.8부유한 자들아, 너희에게 화가 있다. 너희가 자기 재물을 의지했으므로 그 재물을 떠나게 될 것이다. 너희가 부유하던 날에 지극히 높으신 이를 기억하지 않았기 때문이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.94.8부유한 자들아, 너희에게 화가 있다. 너희가 자기 재물을 의지했으므로 그 재물을 떠나게 될 것이다. 너희가 부유하던 날에 지극히 높으신 이를 기억하지 않았기 때문이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.95.3의인들아, 죄인들을 두려워하지 말라. 하나님께서 그들을 다시 너희 손에 넘겨주셔서, 너희가 원하는 대로 그들을 심판하게 하실 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.95.5이웃에게 악으로 갚는 자들아, 너희에게 화가 있다. 너희가 행한 그대로 보응을 받을 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.95.6거짓 증언을 하는 자들과 불법을 꾀하는 자들아, 너희에게 화가 있다. 너희는 속히 멸망할 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.95.7죄인들아, 너희에게 화가 있다. 너희가 의인들을 박해했으므로 너희도 내던져져 박해받을 것이며, 불법한 자들의 멍에가 너희를 굳게 짓누를 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유·결과절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.95.7죄인들아, 너희에게 화가 있다. 너희가 의인들을 박해했으므로 너희도 내던져져 박해받을 것이며, 불법한 자들의 멍에가 너희를 굳게 짓누를 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.96.1의인들아, 희망을 품어라. 죄인들이 너희 앞에서 속히 멸망하고, 너희는 원하는 대로 그들을 다스릴 권세를 얻게 될 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.96.3그러나 고통받은 너희는 두려워하지 말라. 너희는 치유를 얻고, 밝은 빛이 너희에게 비치며, 하늘에서 들려오는 안식의 소리를 들을 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.96.4죄인들아, 너희에게 화가 있다. 너희 재산은 너희를 의인처럼 보이게 하지만, 너희 마음은 너희가 죄인이라고 고발한다. 이 말은 너희 악행을 기억하게 하는 증언이 될 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.96.6언제나 물을 마시는 자들아, 너희에게 화가 있다. 너희는 속히 보응을 받아 소진되고 메마를 것이다. 너희가 생명의 샘을 버렸기 때문이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.96.6언제나 물을 마시는 자들아, 너희에게 화가 있다. 너희는 속히 보응을 받아 소진되고 메마를 것이다. 너희가 생명의 샘을 버렸기 때문이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.96.8힘으로 의인을 억누르는 강한 자들아, 너희에게 화가 있다. 너희가 멸망할 날이 올 것이다. 너희가 심판받는 그 날에 의인들에게는 좋고 풍성한 날들이 찾아올 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.97.1의인들아, 확신하라. 죄인들은 치욕거리가 되고 불법의 날에 멸망할 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘내용·이유절 표지’를 나타내므로 ‘~을’로 옮겼다.

እስመ → ~을 · Enoch.97.2너희는 알아 두어라. 지극히 높으신 이가 너희의 멸망을 기억하시며, 천사들은 너희가 멸망하는 것을 두고 기뻐할 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.97.9“이제 우리가 계획한 일을 하자. 우리는 은을 모아 창고를 가득 채웠고, 우리 집에는 농부들이 물처럼 많다.”

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.97.10너희의 거짓은 물처럼 흘러넘친다. 그러나 재물은 너희 곁에 남지 않고 속히 떠나갈 것이다. 너희가 그 모든 것을 불법으로 얻었으므로 큰 저주에 넘겨질 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.97.10너희의 거짓은 물처럼 흘러넘친다. 그러나 재물은 너희 곁에 남지 않고 속히 떠나갈 것이다. 너희가 그 모든 것을 불법으로 얻었으므로 큰 저주에 넘겨질 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘내용·이유절 표지’를 나타내므로 ‘~을’로 옮겼다.

እስመ → ~을 · Enoch.98.1이제 나는 지혜로운 자와 어리석은 자 모두에게 맹세하여 말한다. 너희는 땅 위에서 많은 일을 보게 될 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘이유·내용절 표지’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.98.2남자들인 너희는 여자들보다 더 화려하게 자신을 꾸미고, 처녀보다 더 다채로운 옷을 입을 것이다. 왕권과 위세와 권력, 은과 금과 자주빛 옷과 명예와 음식이 물처럼 쏟아질 것이다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 종속접속사로 쓰여 ‘내용절 표지’를 나타내므로 ‘~라고’로 옮겼다.

እስመ → ~라고 · Enoch.98.6죄인들아, 내가 거룩하고 위대하신 이를 두고 너희에게 맹세한다. 너희의 모든 악행은 하늘에 드러나 있다. 너희가 저지른 압제 가운데 덮이거나 숨겨진 것은 하나도 없다.

እስመ의 እስመ 형태가 이 문맥에서 내용접속사로 쓰여 ‘인용 내용 표지’를 나타내므로 ‘~라고’로 옮겼다.

እስመ → ~라고 · Enoch.98.7마음속으로 ‘우리는 알지 못하고 보지도 못한다’고 생각하거나 말하지 말라. 모든 죄는 날마다 하늘에서 지극히 높으신 이 앞에 기록되고 있다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 내용절 표지로 쓰여 ‘…임을’를 나타내므로 ‘…임을’로 옮겼다.

እስመ → …임을 · Enoch.98.8이제부터 알아라. 너희가 행하는 모든 폭력은 너희가 심판받는 날까지 하루도 빠짐없이 기록된다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.98.9어리석은 자들아, 너희에게 화가 있다. 너희는 자신의 어리석음 때문에 멸망하고 지혜로운 이들의 말을 듣지 않으며, 어떤 좋은 것도 얻지 못할 것이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.98.10이제 알아라. 너희는 멸망의 날을 맞도록 준비되어 있다. 죄인들아, 살아남으리라고 바라지 마라. 너희는 떠나 죽을 것이다. 구속을 알지 못했기 때문이다. 너희는 큰 심판의 날, 곧 너희 영혼에 고난과 큰 수치가 닥치는 날을 맞도록 준비되었다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.98.10이제 알아라. 너희는 멸망의 날을 맞도록 준비되어 있다. 죄인들아, 살아남으리라고 바라지 마라. 너희는 떠나 죽을 것이다. 구속을 알지 못했기 때문이다. 너희는 큰 심판의 날, 곧 너희 영혼에 고난과 큰 수치가 닥치는 날을 맞도록 준비되었다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.98.11마음이 완고하여 악을 행하고 피를 먹는 자들아, 너희에게 화가 있다. 너희가 어디에서 좋은 것을 먹고 마시며 배부를 수 있겠느냐? 우리의 주이신 지극히 높으신 분께서 온갖 좋은 것을 땅에 풍성히 베푸셨지만, 너희에게는 평화가 없다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.98.13의로운 자들이 고난받는 것을 기뻐하는 자들아, 너희에게 화가 있다. 너희를 묻을 무덤조차 파이지 않을 것이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.98.14의로운 자들의 말을 헛된 것으로 만드는 자들아, 너희에게 화가 있다. 너희에게는 생명을 얻을 희망이 없을 것이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.98.15거짓말과 불경한 자들의 말을 기록하는 자들아, 너희에게 화가 있다. 그들은 사람들이 그 거짓을 듣고 어리석음 속에서 잊지 않도록 자기들의 거짓을 기록한다. 그들에게는 평화가 없고, 오직 속히 죽음을 맞을 것이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 내용절 표지로 쓰여 ‘…라고’를 나타내므로 ‘…라고’로 옮겼다.

እስመ → …라고 · Enoch.99.6죄인들아, 내가 다시 너희에게 맹세한다. 피 흘림이 그치지 않는 날을 맞도록 죄가 준비되어 있다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.99.9그들 가운데는 불경해지고 두려움에 빠지는 이들이 있을 것이다. 그들은 모든 일을 거짓으로 행하고 돌에게 절했기 때문에 한순간에 멸망할 것이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.99.10그 날들이 오면 지혜의 말씀을 받아들여 깨닫고, 지극히 높으신 분의 길을 따르며 의의 길로 걷고, 불경해지는 자들처럼 불경해지지 않는 이들은 모두 복되다. 그들이 구원받을 것이기 때문이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.99.11이웃에게 악을 퍼뜨리는 자들아, 너희에게 화가 있다. 너희는 스올에서 죽임을 당할 것이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.99.12죄와 속임수의 기초를 놓고 땅에 괴로움을 일으키는 자들아, 너희에게 화가 있다. 그들은 바로 그곳에서 소멸할 것이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.99.14조상에게서 영원히 이어진 규범과 유산을 버리고 자기 영혼을 우상 뒤로 이끄는 자들에게 화가 있다. 그들에게는 쉼이 없을 것이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.99.16이는 ⟨그가⟩ 너희의 영광을 무너뜨리고 너희 마음에 악을 넣으며, 진노의 영을 일으켜 너희 모두를 칼로 멸망시킬 것이기 때문이다. 모든 의로운 이와 거룩한 이들은 너희의 죄를 기억할 것이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유·설명절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.100.2사람은 자기 자녀와 그 자녀의 자녀에게서 손을 거두지 않고, 가엾게 여기면서도 그를 죽이려 할 것이다. 죄인도 존귀한 자기 형제에게서 손을 거두지 않을 것이다. 그들은 새벽부터 해 질 때까지 서로 싸울 것이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.100.9죄인들아, 너희에게 화가 있다. 너희 입에서 나온 말과 너희 손으로 행한 불경한 일 때문에, 너희는 불꽃의 뜨거운 열기 속에서 타게 될 것이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.100.10이제 알아라. 천사들은 너희의 죄를 두고 하늘에서 해와 달과 별들에게서 너희의 행위를 조사한다. 너희가 땅에서 의로운 이들을 정죄하기 때문이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.100.11⟨그는⟩ 모든 구름과 안개와 이슬과 비가 너희에게 불리한 증언을 하게 할 것이다. 그것들은 모두 너희에게서 막혀 너희에게 내리지 못하고, 너희의 죄를 헤아려 주지도 못할 것이다.

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.101.3또 그가 너희와 너희의 모든 행위에 진노를 내리면, 그에게 간청할 자들이 바로 너희가 아니냐? 너희가 그의 의를 거슬러 크고 거센 말을 하기 때문이다. 너희에게는 평화가 없다.

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘왜냐하면’로 옮겼다.

እስመ → 왜냐하면 · Enoch.101.5그들은 이 때문에 두려워한다. 그들의 좋은 재물이 모두 그들과 함께 바다로 들어가고, 그들이 마음속으로 좋은 것을 생각하지 못하기 때문이다. 곧 바다가 그들을 삼켜 그 안에서 그들이 멸망할 것이기 때문이다.

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 내용·이유절 표지로 쓰여 ‘~한다는 것’를 나타내므로 ‘곧’로 옮겼다.

እስመ → 곧 · Enoch.101.5그들은 이 때문에 두려워한다. 그들의 좋은 재물이 모두 그들과 함께 바다로 들어가고, 그들이 마음속으로 좋은 것을 생각하지 못하기 때문이다. 곧 바다가 그들을 삼켜 그 안에서 그들이 멸망할 것이기 때문이다.

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 이유·내용절 표지로 쓰여 ‘~때문에’를 나타내므로 ‘~하였다고’로 옮겼다.

እስመ → ~하였다고 · Enoch.102.5너희 영혼이 큰 고통과 부르짖음과 치욕을 겪으며 슬픔 속에서 스올로 내려갔고, 살아 있는 동안 너희 몸이 너희 선함에 걸맞은 복을 누리지 못했다고 슬퍼하지 마라. 그러나 이제 너희가 죄인들이 된 그날, 곧 저주와 징벌의 날을 ⟨기다려라⟩.

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘그들도’로 옮겼다.

እስመ → 그들도 · Enoch.102.8“그들이 무엇을 얻고 영원히 무엇을 보겠는가? 보라, 그들도 죽었으며 이제부터는 영원히 빛을 보지 못한다.”

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.102.10너희는 의인들의 마지막이 어떻게 평화로웠는지 보지 않았느냐? 그들이 죽는 날까지 어떠한 폭력도 그들에게 닥치지 않았기 때문이다.

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘곧’로 옮겼다.

እስመ → 곧 · Enoch.103.2모든 좋은 것과 기쁨과 영광이 의롭게 죽은 이들을 위해 준비되었고, 그들의 영을 위해 기록되었다. 너희에게는 수고의 열매로 좋은 것이 풍성히 주어질 것이며, 너희 몫은 살아 있는 자들의 몫보다 훨씬 클 것이다.

እስመ의 이유·내용 접속사 형태가 이 문맥에서 내용절 표지로 쓰여 ‘~임을’를 나타내므로 ‘곧’로 옮겼다.

እስመ → 곧 · Enoch.103.6그들에 관해 알아 두어라. 그들의 영혼은 스올로 내려갈 것이며 악한 처지가 되고, 그들의 고통은 클 것이다.

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.103.7너희의 영은 어둠과 올가미와 타오르는 불꽃 속, 곧 큰 심판이 있는 곳으로 들어갈 것이다. 그 큰 심판은 모든 세대에 영원히 계속될 것이다. 너희에게 화가 있다. 너희에게는 평화가 없기 때문이다.

እስመ의 이유·내용 접속사 형태가 이 문맥에서 내용절 표지로 쓰여 ‘~임을’를 나타내므로 ‘곧’로 옮겼다.

እስመ → 곧 · Enoch.104.1의인들아, 내가 너희에게 맹세한다. 하늘의 천사들은 위대한 이의 영광 앞에서 너희를 좋은 뜻으로 기억하며, 너희 이름은 그 영광 앞에 기록된다.

እስመ의 이유 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.104.2희망을 품어라. 전에는 너희가 악과 수고 속에서 굴욕을 당했지만, 이제는 하늘의 빛들처럼 빛나 모든 이에게 보일 것이다. 하늘의 문들이 너희를 위해 열릴 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.104.3너희가 받을 심판을 두고 부르짖어라. 그러면 그 심판이 너희에게 나타날 것이다. 천사들이 너희의 모든 고난과 너희를 박해한 자들을 도운 모든 이를 조사하기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.104.4희망을 품고 너희의 희망을 버리지 말라. 하늘의 천사들이 누리는 것과 같은 큰 기쁨이 너희에게 있을 것이기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.104.6의인들이여, 이제 죄인들이 자기 욕망대로 강해지고 형통하는 모습을 보더라도 두려워하지 말라. 그들의 일에 가담하지 말고 그들의 폭력에서 멀리 떠나라. 너희는 하늘 군대에 참여할 자들이기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 인용 이유 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.104.7죄인들인 너희는 “우리의 죄는 하나도 조사되거나 기록되지 않는다”라고 말한다. 그러나 너희의 모든 죄는 날마다 기록되고 있다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 내용절 표지로 쓰여 ‘~라는 것을’를 나타내므로 ‘곧’로 옮겼다.

እስመ → 곧 · Enoch.104.8이제 내가 너희에게 알려 준다. 빛과 어둠, 낮과 밤이 너희의 모든 죄를 보고 있다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.104.9마음으로 배반하지 말고 거짓말하지 말며 올바른 말을 왜곡하지 말라. 거룩하고 위대한 말을 거짓으로 만들지 말고 너희 우상을 찬양하지 말라. 너희의 모든 거짓과 불경은 의가 아니라 큰 죄에 속하기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 내용절 표지로 쓰여 ‘~라는 것을’를 나타내므로 ‘곧’로 옮겼다.

እስመ → 곧 · Enoch.104.10이제 나는 이 비밀을 안다. 많은 죄인이 올바른 말을 뒤집고 거스르며 악한 말을 하고 거짓말한다. 그들은 거대한 허구를 만들어 내고 자기들의 말을 바탕으로 책들을 기록한다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 내용절 표지로 쓰여 ‘~라는 것을’를 나타내므로 ‘곧’로 옮겼다.

እስመ → 곧 · Enoch.104.12나는 또 하나의 비밀을 안다. 의인들과 지혜로운 이들에게 기쁨과 올바름과 풍성한 지혜를 주는 책들이 전달될 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 내용절 표지로 쓰여 ‘~라는 것을’를 나타내므로 ‘곧’로 옮겼다.

እስመ → 곧 · Enoch.105.1그 날들에 주님께서 말씀하셨다. “그들이 외쳐 땅의 자녀들에게 자기들의 지혜를 들려주게 하라. 너희는 온 땅에서 그들의 인도자이며 그들에게 보상하는 자들임을 보여 주어라.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.105.2나와 내 아들은 그들이 살아가는 올바름의 길에서 그들과 영원히 함께할 것이다. 평화가 너희에게 있을 것이다. 올바름의 자녀들이여, 참으로 기뻐하여라.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.106.7“그러니 아버지께 간청합니다. 우리 조상 에녹에게 가셔서 그에게 진실을 들어 주십시오. 에녹은 천사들과 함께 살고 있기 때문입니다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.106.8므두셀라는 자기 아들의 말을 듣고 땅끝에 있는 나를 찾아왔다. 내가 그곳에 있다는 말을 들었기 때문이다. 그가 나를 부르자 나는 그 목소리를 듣고 그에게 가서 말했다. “보아라, 내 아들아. 네가 나를 찾아왔으니 내가 여기 있다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘~하여’로 옮겼다.

እስመ → ~하여 · Enoch.106.8므두셀라는 자기 아들의 말을 듣고 땅끝에 있는 나를 찾아왔다. 내가 그곳에 있다는 말을 들었기 때문이다. 그가 나를 부르자 나는 그 목소리를 듣고 그에게 가서 말했다. “보아라, 내 아들아. 네가 나를 찾아왔으니 내가 여기 있다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 내용·이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘~합니다’로 옮겼다.

እስመ → ~합니다 · Enoch.106.10“아버지, 제 말을 들으십시오. 제 아들 라멕에게 아들이 태어났는데 그 모습과 생김새가 사람과 다릅니다. 피부는 눈보다 희고 장미꽃보다 붉으며, 머리카락은 흰 양털보다도 희고, 두 눈은 햇살 같습니다. 아이가 두 눈을 열자 온 집이 환해졌습니다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.106.13나 에녹이 그에게 대답했다. “주님께서 땅에 새로운 일들을 일으키실 것이다. 나는 이것을 알고 있으며 환상으로 보았기에 네게 알려 준다. 내 아버지 야렛의 세대에 하늘 높은 곳에서 그들이 주님의 명령을 어겼기 때문이다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 내용절 표지로 쓰여 ‘~라는 것을’를 나타내므로 ‘곧’로 옮겼다.

እስመ → 곧 · Enoch.106.18이제 네 아들 라멕에게 갓 태어난 아이가 참으로 그의 아들임을 알려라. 아이의 이름을 노아라고 불러라. 그는 너희 가운데 살아남은 자가 될 것이다. 노아와 그의 아들들은 그의 시대에 땅에 닥칠 부패, 곧 땅에서 자행되는 모든 죄와 불법에서 구원받을 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.106.18이제 네 아들 라멕에게 갓 태어난 아이가 참으로 그의 아들임을 알려라. 아이의 이름을 노아라고 불러라. 그는 너희 가운데 살아남은 자가 될 것이다. 노아와 그의 아들들은 그의 시대에 땅에 닥칠 부패, 곧 땅에서 자행되는 모든 죄와 불법에서 구원받을 것이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.106.19그 뒤에는 앞서 땅에서 자행된 불법보다 훨씬 더 심한 불법이 생길 것이다. 나는 거룩한 이들의 비밀을 알고 있다. 주님께서 친히 내게 보여 주고 알려 주셨으며, 나는 그것을 하늘의 판에서 읽었다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.106.19그 뒤에는 앞서 땅에서 자행된 불법보다 훨씬 더 심한 불법이 생길 것이다. 나는 거룩한 이들의 비밀을 알고 있다. 주님께서 친히 내게 보여 주고 알려 주셨으며, 나는 그것을 하늘의 판에서 읽었다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 내용절 표지로 쓰여 ‘곧, …라는 것을’를 나타내므로 ‘곧 …라는 것을’로 옮겼다.

እስመ → 곧 …라는 것을 · Enoch.107.1그리고 나는 그들 위에 기록된 것을 보았다. 곧 한 세대가 다음 세대로 이어지며 범법하다가 의로운 세대가 일어날 것이다. 그때 범법은 소멸되고 죄는 땅에서 쫓겨나며, 모든 좋은 것이 그 땅 위에 올 것이다.

እስመ의 종속 접속사 + 지시 불변사 -ዝ 형태가 이 문맥에서 내용절 표지로 쓰여 ‘곧 이것을, …라는 것을’를 나타내므로 ‘곧 …라는 것을’로 옮겼다.

እስመዝ → 곧 …라는 것을 · Enoch.107.2이제 내 아들아, 가서 네 아들 라멕에게 알려라. 태어난 그 아이는 참으로 라멕의 아들이며, 이는 거짓이 아니다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 내용절 표지로 쓰여 ‘…라는 것을’를 나타내므로 ‘…라는 것을’로 옮겼다.

እስመ → …라는 것을 · Enoch.107.3므두셀라는 그의 아버지 에녹에게서, 에녹이 숨겨진 일을 그에게 보여 주고 모든 행위를 보여 주었다는 말을 들었다. 그러고는 돌아와 그 아이를 보고 그의 이름을 노아라고 지었다. 그 아이가 땅을 모든 멸망에서 벗어나 기쁘게 할 것이기 때문이다.

እስመ의 종속 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.107.3므두셀라는 그의 아버지 에녹에게서, 에녹이 숨겨진 일을 그에게 보여 주고 모든 행위를 보여 주었다는 말을 들었다. 그러고는 돌아와 그 아이를 보고 그의 이름을 노아라고 지었다. 그 아이가 땅을 모든 멸망에서 벗어나 기쁘게 할 것이기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.108.2⟨선을⟩ 행한 너희는 이 날들 동안 굳게 머물러라. 악을 행하는 자들이 끝에 이르고 범법자들의 힘이 다할 때까지, 곧 죄가 지나갈 때까지 머물러라. 보라, 그들의 이름은 거룩한 이들의 책들에서 지워지고 그들의 씨는 영원히 소멸될 것이다. 그들의 영들은 죽임을 당하고, 보이지 않는 황폐한 곳에서 부르짖고 통곡하며 불 속에서 타게 될 것이다. 그곳에는 땅이 없기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.108.2⟨선을⟩ 행한 너희는 이 날들 동안 굳게 머물러라. 악을 행하는 자들이 끝에 이르고 범법자들의 힘이 다할 때까지, 곧 죄가 지나갈 때까지 머물러라. 보라, 그들의 이름은 거룩한 이들의 책들에서 지워지고 그들의 씨는 영원히 소멸될 것이다. 그들의 영들은 죽임을 당하고, 보이지 않는 황폐한 곳에서 부르짖고 통곡하며 불 속에서 타게 될 것이다. 그곳에는 땅이 없기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.108.3나는 그곳에서 보이지 않는 구름 같은 것을 보았다. 그 깊이 때문에 나는 그 위를 바라볼 수 있었다. 또 그 불의 불꽃이 찬란하게 타오르며 찬란한 산들처럼 둘러싸인 채 이리저리 요동하는 것을 보았다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.108.4나는 나와 함께 있던 거룩한 천사들 가운데 하나에게 물었다. “이 찬란한 것은 무엇입니까? 이것은 하늘이 아닙니다. ⟨여기에는⟩ 오직 타오르는 불꽃과 부르짖음과 울음과 통곡과 심한 고통의 소리만 있습니다.”

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.108.6이는 그들에 관한 기록이 위 하늘에 기록되고 새겨져 있기 때문이다. 천사들은 그 기록을 읽고 죄인들과 낮아진 이들의 영들에게 닥치도록 정해진 일을 알게 된다. 이 낮아진 이들은 자기 몸을 괴롭게 하고 하나님에게서 보상을 받은 이들, 악한 사람들에게 멸시받은 이들이다. 그들은 하나님을 사랑했으며 금이나 은이나 세상의 어떤 좋은 것도 사랑하지 않고 자기 몸을 고생에 내주었다. 그들은 생겨난 날부터 땅의 먹을 것을 원하지 않았고, 자신을 지나가 버린 영처럼 여겼으며, 이 태도를 지켰다. 주님께서 그들을 크게 시험하셨지만 그들의 영들은 깨끗한 것으로 드러났고, 그들은 그분의 이름을 찬송하게 되었다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.108.7나는 그들의 모든 복을 책들에서 이야기했고, ⟨주님께서⟩ 그들의 머리 위에 갚아 주셨다. 이들이 자기의 영원한 숨보다 하늘을 더 사랑하는 이들로 드러났기 때문이다. 그들은 악한 사람들에게 짓밟히고 그들에게서 비난과 모욕을 듣고 멸시받으면서도 나를 찬송했다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유절 표지로 쓰여 ‘왜냐하면’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.108.10그들은 셀 수 없는 시간 동안 기뻐할 것이다. 하나님의 판결이 의롭고, 그분이 곧은 길들의 거처에서 믿는 이들에게 믿음을 주실 것이기 때문이다.

እስመ의 접속사 형태가 이 문맥에서 이유·설명절 표지로 쓰여 ‘이는’를 나타내므로 ‘이는’로 옮겼다.

እስመ → 이는 · Enoch.108.10그들은 셀 수 없는 시간 동안 기뻐할 것이다. 하나님의 판결이 의롭고, 그분이 곧은 길들의 거처에서 믿는 이들에게 믿음을 주실 것이기 때문이다.