그리고 위대한, 큰, 거대한, 큰, 위대하신 이, 위대한, 위대한 이, 그리고 큰, 크다, 크게, 큰 자들, 큰·풍성한, 크-, -ㄴ, 전치사 보어, 저주 수식, 앞 명사 수식

앞의 ‘거룩한’과 함께 출현자의 속성을 나타낸다.

ወዐቢይ → 위대하신 분 · Enoch.1.3나는 선택된 이들을 두고 말하며 그들에 관한 비유를 선포했다. “거처에서 나오시는 거룩하고 위대하신 분, 영원하신 하나님께서….”

떨림의 강도를 나타낸다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.1.5모두가 두려워하고, 깨어 지키는 이들이 떨 것이다. 두려움과 큰 전율이 땅끝까지 그들을 엄습할 것이다.

ዐቢይ의 형용사 여복 목적격 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크고’로 옮겼다.

ዓቢያተ → 크고 · Enoch.5.4그러나 너희는 굳게 견디지도, 주님의 명령을 행하지도 않았다. 오히려 범법하고, 더러운 입으로 그분의 위대함을 향해 크고 거친 말을 내뱉었다. 마음이 메마른 자들아, 너희에게는 평화가 없을 것이다.

ዐቢይ의 형용사 여단 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.6.3그들의 우두머리 셈야자가 그들에게 말했다. “혹시 너희가 이 일이 이루어지기를 원하지 않아, 나 혼자 이 큰 죄의 대가를 치르게 될까 두렵다.”

ዐቢይ의 형용사 남복 목적격 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘거대한’로 옮겼다.

ዐበይተ → 거대한 · Enoch.7.2그 여자들은 임신하여 거인들을 낳았는데, 그들의 키는 각각 삼천 규빗이었다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크게’로 옮겼다.

ዓቢይ → 크게 · Enoch.8.2큰 불경이 널리 퍼졌다. 사람들은 음행하고 길을 잃어 자기들의 모든 길을 타락시켰다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 주어 칭호로 쓰여 ‘위대하신 이’를 나타내므로 ‘위대하시며’로 옮겼다.

ዐቢይ → 위대하시며 · Enoch.10.1그때 높고 위대하며 거룩하신 분이 말씀하셨다. 아르스얄랄유르를 라멕의 아들에게 보내시며 이렇게 말씀하셨다.

ዐቢይ의 여성 단수 형용사 형태가 이 문맥에서 명사 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.10.6큰 심판의 날에 그를 불의 열기 속으로 보내라.

ዐቢይ의 남성 단수 형용사 형태가 이 문맥에서 목적어 수식어로 쓰여 ‘위대한’를 나타내므로 ‘위대한’로 옮겼다.

ዐቢይ → 위대한 · Enoch.12.3나 에녹은 위대한 주님, 곧 세상의 왕을 찬송하고 있었다. 그런데 감시자들이 서기관인 나 에녹을 불러 말했다.

ዐቢይ의 남성 단수 목적격 형용사 형태가 이 문맥에서 목적어 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢየ → 큰 · Enoch.12.4‘의의 서기관 에녹아, 가서 하늘의 감시자들에게 알려라. 그들은 높은 하늘과 영원하고 거룩한 처소를 버리고 여자들과 더럽혀졌다. 사람의 자손들처럼 행동하여 자기들을 위해 여자들을 취했고, 땅 위에 큰 부패를 일으켰다.’

ዐቢይ의 남성 단수 형용사 형태가 이 문맥에서 주어 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.13.1에녹은 아자즈엘에게 가서 말했다. ‘너에게는 평화가 없다. 너를 결박하라는 큰 심판이 네게 내려졌다.’

ዐቢይ의 ወ- + 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 병렬 수식어로 쓰여 ‘그리고 위대한’를 나타내므로 ‘위대하신’로 옮겼다.

ወዐቢይ → 위대하신 · Enoch.14.1이것은 태초부터 있던 감시자들에게 전하는 의의 말씀과 책망의 책이다. 거룩하고 위대하신 분이 그 환상에서 명령하신 대로, 나는 잠자는 동안 본 것을 이제 육신의 혀와 내 영으로 전한다. 위대하신 분은 사람들이 입으로 말하고 마음으로 깨닫도록 입을 주셨다.

ዐቢይ의 형용사·명사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 관계절 주어로 쓰여 ‘위대한 이’를 나타내므로 ‘위대하신 분이’로 옮겼다.

ዐቢይ → 위대하신 분이 · Enoch.14.1이것은 태초부터 있던 감시자들에게 전하는 의의 말씀과 책망의 책이다. 거룩하고 위대하신 분이 그 환상에서 명령하신 대로, 나는 잠자는 동안 본 것을 이제 육신의 혀와 내 영으로 전한다. 위대하신 분은 사람들이 입으로 말하고 마음으로 깨닫도록 입을 주셨다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 명사 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዓቢይ → 큰 · Enoch.14.9나는 불꽃 혀들 사이로 들어가 우박 돌로 지어진 큰 집에 다가갔다. 그 집의 벽은 우박 돌을 깔아 만든 평평한 석판 같았고, 바닥도 우박이었다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 보좌 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다. 불확실성: 단수형이라 복수 አፍላገ를 수식할 수 없어 መንበሩ에 걸었다

ዐቢይ → 큰 · Enoch.14.18큰 보좌 아래에서는 불의 강들이 타오르며 흘러나왔다. 아무도 그 불을 바라볼 수 없었다.

ዐቢይ의 ወ- + 명사 연계형 형태가 이 문맥에서 주어 수식어로 쓰여 ‘그리고 큰’를 나타내므로 ‘위대한’로 옮겼다.

ወዐቢየ → 위대한 · Enoch.14.19위대한 영광께서 보좌에 앉아 계셨다. 그분의 옷은 해보다 밝게 빛났고 어떤 우박보다도 희었다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 주어 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.14.21맹렬한 불이 그분 둘레에서 타올랐고 큰 불이 그분 앞에 서 있었다. 그분을 둘러싼 이들 가운데 그분께 가까이 가는 이는 없었다. 만만의 무리가 그분 앞에 있었지만, 그분은 거룩한 조언을 필요로 하지 않으셨다.

ዐቢይ의 형용사 여성 단수 형태가 이 문맥에서 심판 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.16.1거인들이 죽을 때 그 육신의 혼에서 영들이 나올 것이다. 그 영들은 당장 심판받지 않은 채 파괴를 일삼으며, 큰 심판의 날까지 계속 파괴할 것이다. 그날에는 감시자들과 불경한 자들을 심판하는 세상의 큰 시대가 완결될 것이다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 주어 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.16.1거인들이 죽을 때 그 육신의 혼에서 영들이 나올 것이다. 그 영들은 당장 심판받지 않은 채 파괴를 일삼으며, 큰 심판의 날까지 계속 파괴할 것이다. 그날에는 감시자들과 불경한 자들을 심판하는 세상의 큰 시대가 완결될 것이다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 명사 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.17.5나는 불의 강에 이르렀다. 그 불은 물처럼 흘러 서쪽의 큰 바다로 쏟아져 들어갔다.

ዐቢይ의 형용사 남복 목적격 형태가 이 문맥에서 목적어 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐበይተ → 큰 · Enoch.17.6나는 모든 큰 강을 보았고 큰 어둠에 이르렀다. 그리고 육체를 지닌 모든 것이 배회하는 곳으로 갔다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 명사 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.17.6나는 모든 큰 강을 보았고 큰 어둠에 이르렀다. 그리고 육체를 지닌 모든 것이 배회하는 곳으로 갔다.

ዐቢይ의 형용사 남복 형태가 이 문맥에서 비교 기준 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐበይት → 큰 · Enoch.18.13나는 거기서 두려운 광경을 보았다. 일곱 별은 타오르는 큰 산들 같았고, 또 내게 묻는 영 같았다.

ዐቢይ의 형용사 여단 형태가 이 문맥에서 명사 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.19.1우리엘이 내게 말했다. “여기에는 여자들과 결합한 천사들의 영들이 서 있을 것이다. 그 영들은 여러 형상을 취해 사람들을 더럽혔고, 사람들을 미혹하여 악령들에게 신을 섬기듯 제사하게 한다. 그들은 큰 심판의 날에 심판받아 끝장날 때까지 그렇게 할 것이다.”

ዐቢይ의 형용사 남복 형태가 이 문맥에서 비교 기준 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐበይት → 큰 · Enoch.21.3거기서 나는 하늘의 일곱 별이 함께 묶여 있는 것을 보았다. 그 별들은 큰 산들 같고 불 같았으며 활활 타오르고 있었다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 명사 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.21.7나는 거기서 더 두려운 다른 장소로 갔다. 그곳에서는 큰 불이 활활 타오르고 있었고, 불 속에는 갈라진 틈이 있었다. 그 틈은 끝없는 심연까지 이어졌으며 거대한 불기둥들이 아래로 내려갔다. 나는 그것의 치수와 크기를 헤아릴 수 없었고 그 근원도 볼 수 없었다.

ዐቢይ의 형용사 남복 형태가 이 문맥에서 명사 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘거대한’로 옮겼다.

ዐበይት → 거대한 · Enoch.21.7나는 거기서 더 두려운 다른 장소로 갔다. 그곳에서는 큰 불이 활활 타오르고 있었고, 불 속에는 갈라진 틈이 있었다. 그 틈은 끝없는 심연까지 이어졌으며 거대한 불기둥들이 아래로 내려갔다. 나는 그것의 치수와 크기를 헤아릴 수 없었고 그 근원도 볼 수 없었다.

ዐቢይ의 남단 대격 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢየ → 큰 · Enoch.22.1그곳에서 나는 다른 곳으로 갔다. 그가 내게 서쪽에 있는 크고 높은 산과 단단한 바위, 그리고 아름다운 네 곳을 보여 주었다.

ዐቢይ의 남단 형용사 형태가 이 문맥에서 서술보어로 쓰여 ‘크다’를 나타내므로 ‘긴’로 옮겼다.

ዐቢይ → 긴 · Enoch.22.4그곳들은 죽은 자들을 그곳에 두도록 만들어졌으며, 그들이 심판받는 날, 곧 그들에게 정해진 때까지 보존된다. 그 기간은 그들에게 큰 심판이 닥칠 때까지 길다.

ዐቢይ의 남단 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.22.4그곳들은 죽은 자들을 그곳에 두도록 만들어졌으며, 그들이 심판받는 날, 곧 그들에게 정해진 때까지 보존된다. 그 기간은 그들에게 큰 심판이 닥칠 때까지 길다.

ዐቢይ의 여단 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.22.11그들의 혼들은 이 큰 고통의 장소에 따로 놓여, 영원히 저주하는 자들에게 심판과 징벌과 고통이 임하고 그 혼들을 위해 복수하는 큰 날까지 머문다. 그가 그들을 그곳에 영원히 결박한다.

ዐቢይ의 여단 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.22.11그들의 혼들은 이 큰 고통의 장소에 따로 놓여, 영원히 저주하는 자들에게 심판과 징벌과 고통이 임하고 그 혼들을 위해 복수하는 큰 날까지 머문다. 그가 그들을 그곳에 영원히 결박한다.

ዐቢይ의 ወ+남단 형용사 형태가 이 문맥에서 병렬 수식어로 쓰여 ‘그리고 큰’를 나타내므로 ‘위대하신’로 옮겼다.

ወዐቢይ → 위대하신 · Enoch.25.3그가 내게 대답했다. “네가 본 이 높은 산의 꼭대기는 주님의 자리와 닮았다. 그곳은 거룩하고 위대하신 영광의 주님, 영원한 왕께서 내려오셔서 땅을 선하게 돌보실 때 거하시는 자리다.”

ዐቢይ의 남단 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.25.4또 이 향기 좋은 나무는 큰 심판의 때까지 육체를 지닌 누구도 만질 권세가 없다. 모든 것에 대한 복수가 이루어지고 영원한 판결이 완결될 때, 이 나무는 의인들과 겸손한 자들에게 주어질 것이다.

ዐቢይ의 wa-+형용사 남복수 목적격 형태가 이 문맥에서 목적어 수식로 쓰여 ‘그리고 큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ወዐቢያነ → 큰 · Enoch.32.3나는 의의 동산으로 들어가, 그 나무들이 이루는 경계 안에서 크고 많은 나무가 자라고 있는 것을 보았다. 향기가 좋았으며 나무들은 컸고, 모습도 풍성하고 찬란했다. 그 가운데에는 지혜의 나무도 있었는데, 그 열매를 먹은 이들은 큰 지혜를 알게 된다.

ዐቢይ의 형용사 남복수 형태가 이 문맥에서 나무 수식·서술로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘그 나무들은 컸으며’로 옮겼다. 불확실성: 앞의 나무들을 다시 서술하는 것으로 이해

ዐቢያን → 그 나무들은 컸으며 · Enoch.32.3나는 의의 동산으로 들어가, 그 나무들이 이루는 경계 안에서 크고 많은 나무가 자라고 있는 것을 보았다. 향기가 좋았으며 나무들은 컸고, 모습도 풍성하고 찬란했다. 그 가운데에는 지혜의 나무도 있었는데, 그 열매를 먹은 이들은 큰 지혜를 알게 된다.

ዐቢይ의 형용사 여단수 형태가 이 문맥에서 목적어 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.32.3나는 의의 동산으로 들어가, 그 나무들이 이루는 경계 안에서 크고 많은 나무가 자라고 있는 것을 보았다. 향기가 좋았으며 나무들은 컸고, 모습도 풍성하고 찬란했다. 그 가운데에는 지혜의 나무도 있었는데, 그 열매를 먹은 이들은 큰 지혜를 알게 된다.

ዐቢይ의 형용사 남복수 목적격 형태가 이 문맥에서 목적어 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐበይተ → 큰 · Enoch.33.1나는 그곳에서 땅끝까지 가서 큰 짐승들을 보았다. 짐승들은 저마다 서로 달랐고, 새들 역시 얼굴과 모습과 소리가 모두 달랐다.

ዐቢይ의 형용사 남단수 목적격 형태가 이 문맥에서 목적어 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크고’로 옮겼다.

ዐቢየ → 크고 · Enoch.34.1나는 그곳에서 북쪽으로 가서 땅끝에 이르렀다. 그곳 온 땅의 끝에서 크고 찬란한 경이를 보았다.

ዐቢይ의 형용사 남복수 목적격 형태가 이 문맥에서 목적어 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크고’로 옮겼다.

ዐቢያነ → 크고 · Enoch.36.4그 광경을 보았을 때 나는 영광의 주를 찬송했으며, 언제나 그분을 찬송한다. 그분은 크고 찬란한 기적을 행하셔서 자신의 일이 얼마나 위대한지를 천사들과 사람의 영혼들에게 보여 주신다. 이는 그들이 그분의 일과 모든 행위를 찬양하고, 그분의 능력 있는 역사를 보며, 그분의 손으로 하신 위대한 일을 찬양하고, 그분을 영원히 찬송하게 하시려는 것이다.

ዐቢይ의 형용사 남단수 형태가 이 문맥에서 후치 수식·서술로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘위대한’로 옮겼다.

ዐቢይ → 위대한 · Enoch.36.4그 광경을 보았을 때 나는 영광의 주를 찬송했으며, 언제나 그분을 찬송한다. 그분은 크고 찬란한 기적을 행하셔서 자신의 일이 얼마나 위대한지를 천사들과 사람의 영혼들에게 보여 주신다. 이는 그들이 그분의 일과 모든 행위를 찬양하고, 그분의 능력 있는 역사를 보며, 그분의 손으로 하신 위대한 일을 찬양하고, 그분을 영원히 찬송하게 하시려는 것이다.

ዐቢይ의 여성 단수 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.54.6미카엘과 가브리엘과 라파엘과 파누엘이 그 큰 날에 그들을 단단히 결박하여 타오르는 불화덕 속에 둘 것이다. 이는 영들의 주께서 그들의 반역에 대해 복수하시기 때문이다. 그들은 사탄의 사자들이 되어 마른 땅에 사는 이들을 미혹했다.

ዐቢይ의 남성 단수 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.55.2그분은 자신의 큰 이름으로 맹세하셨다. “이제부터는 마른 땅에 사는 모든 이에게 다시 이와 같이 행하지 않겠다. 내가 하늘에 표징을 둘 것이며, 그것은 하늘이 땅 위에 존속하는 모든 날 동안 나와 그들 사이에 영원한 신실성의 보증이 될 것이다.”

ዐቢይ의 대격 단수 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢየ → 큰 · Enoch.60.1에녹의 생애 오백째 해 일곱째 달 열넷째 날, 나는 그 회중 가운데서 가장 높은 하늘이 크게 뒤흔들리는 것을 보았다. 지극히 높으신 분의 군대, 곧 수천수만의 천사들도 크게 동요했다.

ዐቢይ의 대격 단수 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크게’로 옮겼다.

ዐቢየ → 크게 · Enoch.60.1에녹의 생애 오백째 해 일곱째 달 열넷째 날, 나는 그 회중 가운데서 가장 높은 하늘이 크게 뒤흔들리는 것을 보았다. 지극히 높으신 분의 군대, 곧 수천수만의 천사들도 크게 동요했다.

ዐቢይ의 남성 단수 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.60.3큰 전율이 나를 사로잡고 두려움이 나를 붙잡았다. 내 허리는 꺾이고 힘이 풀렸으며 온몸이 녹아내렸다. ⟨내 몸의 지체들이⟩ 내 얼굴 쪽으로 쓰러졌다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.65.4그때가 지난 뒤 땅에 큰 동요가 일어났고 하늘에서 소리가 들렸다. 그리고 그들은 내 얼굴을 대고 엎드렸다.

ዐቢይ의 형용사 복수 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢያት → 큰 · Enoch.65.12그분은 네 이름을 거룩한 자들 가운데 굳게 세우고 마른 땅의 주민들에게서 너를 지키실 것이다. 네 자손을 의 가운데 굳게 세워 왕들과 큰 영광이 되게 하실 것이다. 네 자손에게서 의롭고 거룩한 자들의 샘이 솟아날 것이며, 그들의 수는 영원히 끝이 없을 것이다.

ዐቢይ의 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.67.5내가 그 골짜기를 보니, 그 안에서는 큰 동요가 일어나 물들이 거세게 뒤섞이고 있었다.

ዐቢይ의 여성 단수 목적형 형용사 형태가 이 문맥에서 주격 보어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢየ → 큰 · Enoch.69.26그들에게 큰 기쁨이 생겼다. 그 사람의 아들의 이름이 그들에게 드러났기 때문에, 그들은 그를 찬미하고 찬양하며 높였다.

ዐቢይ의 ዐቢይ, 남단 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.71.11나는 얼굴을 땅에 대고 엎드렸다. 내 온몸이 녹아 버렸고 내 영이 변했다. 나는 큰 목소리로 능력의 영으로 외치며 축복하고 찬양하고 높였다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 명사 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.72.35이것이 해의 법칙과 행로와 돌아옴이다. 해는 돌아올 때마다 예순 번 돌아와 떠오른다. 이것은 영원한 큰 빛이며, 영원히 해라고 불린다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 명사 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.72.36이것이 바로 떠오르는 큰 빛이다. 그것은 주께서 명령하신 대로 그 형상에 따라 이름 붙여진다.

ዐቢይ의 남복 대격 형용사 형태가 이 문맥에서 목적어 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐበይተ → 큰 · Enoch.77.5나는 땅의 모든 강보다 큰 일곱 강을 보았다. 그중 하나는 서쪽에서 큰 바다로 흘러와 물을 쏟는다.

ዐቢይ의 남단형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.77.5나는 땅의 모든 강보다 큰 일곱 강을 보았다. 그중 하나는 서쪽에서 큰 바다로 흘러와 물을 쏟는다.

ዐቢይ의 남단형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.77.7나머지 네 강은 북쪽 측면에서 흘러나와 그들의 바다인 에리트라까지 간다. 그중 두 강은 큰 바다로 흘러 들어가며, 그곳은 광야라고도 불린다.

ዐቢይ의 여복 대격 형용사 형태가 이 문맥에서 목적어 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐበይተ → 큰 · Enoch.77.8나는 큰 섬 일곱을 보았다. 둘은 땅에 있고 다섯은 큰 바다에 있다.

ዐቢይ의 남단형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.77.8나는 큰 섬 일곱을 보았다. 둘은 땅에 있고 다섯은 큰 바다에 있다.

ዐቢይ의 형용사 남성 복수 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐበይት → 큰 · Enoch.78.3이것들이 두 큰 빛이다. 두 빛의 원둘레는 하늘의 원둘레와 같으며, 두 빛의 치수도 서로 같다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.79.6이것이 큰 천사 우리엘이 내게 보여 준 모든 빛의 모형이자 본보기이다. 우리엘은 그 빛들의 인도자이다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.80.5그날들에는 하늘이 드러나고, 큰 구름이 서쪽 병거들의 끝에 이르러 정해진 빛의 정도보다 훨씬 밝게 빛난다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.83.4하늘이 땅으로 떨어질 때, 나는 땅이 거대한 깊은 물에 삼켜지는 것을 보았다. 산들은 다른 산들 위에 매달리고 언덕들은 다른 언덕 위로 가라앉았다. 높은 나무들은 밑동부터 잘려 내던져져 깊은 물속에 잠겼다.

ዐቢይ의 형용사 남단 목적격 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢየ → 큰 · Enoch.83.7나는 내가 본 환상을 모두 그에게 이야기했다. 그러자 그가 말했다. “내 아들아, 너는 엄중한 것을 보았다. 네 꿈의 환상은 강력하다. 그것은 땅의 모든 죄에 관하여 감추어진 것들이다. 땅은 깊은 물속으로 가라앉아 큰 멸망을 당할 것이다.”

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.83.9내 아들아, 이 모든 일이 하늘에서 땅 위로 닥치고, 땅에는 큰 멸망이 있을 것이다.

ዐቢይ의 접속사 ወ+목적표지 ለ+형용사·명사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 병렬 목적어로 쓰여 ‘위대한 이’를 나타내므로 ‘위대하신 분을’로 옮겼다.

ወለዐቢይ → 위대하신 분을 · Enoch.84.1나는 의롭게 두 손을 들고 거룩하고 위대하신 분을 찬미했다. 그리고 내 입의 숨과 육신의 혀로 말했다. 하나님께서는 사람의 자손들이 그 혀로 말할 수 있도록 혀를 만드시고, 그들에게 영과 혀와 입을 주셔서 그것들로 말하게 하셨다.

ዐቢይ의 접속사 ወ+형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 병렬 보어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘위대하시고’로 옮겼다.

ወዐቢይ → 위대하시고 · Enoch.84.2주여, 당신은 찬미받으십니다. 당신은 위대하고 강한 왕이시며, 하늘의 모든 창조물의 주, 왕들의 왕, 모든 세계의 하나님이십니다. 당신의 주권과 왕국과 위대함은 영원무궁토록 존속하고, 당신의 권세는 모든 세대에 이어집니다. 모든 하늘은 영원히 당신의 보좌이며, 온 땅은 영원무궁토록 당신 발의 발판입니다.

ዐቢይ의 형용사 여성 단수 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.84.4그런데 이제 당신의 하늘에 속한 천사들이 죄를 지었으므로, 사람의 육체 위에는 큰 심판의 날까지 당신의 진노가 머물 것입니다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 호격 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘위대하신 분이여’로 옮겼다.

ዐቢይ → 위대하신 분이여 · Enoch.84.5그러니 이제, 하나님이시며 주님이시고 위대한 왕이신 분이여, 제가 간청합니다. 제 간구를 들어주시어 땅 위에 제 후손을 남겨 주십시오. 사람의 모든 육체를 없애거나 땅을 황폐하게 하지 마시고, 땅이 영원히 폐허가 되지 않게 해 주십시오.

ዐቢይ의 형용사 여성 복수 목적격형 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크게’로 옮겼다.

ዐበይተ → 크게 · Enoch.85.6처음의 암송아지는 첫 번째 황소 앞에서 나와 붉은 송아지를 찾았지만 찾지 못했다. 그러자 크게 울부짖으며 그를 계속 찾았다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 목적격형 형태가 이 문맥에서 수식·보어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢየ → 큰 · Enoch.85.9나는 잠에서 그 흰 황소를 보았다. 그는 자라서 크고 흰 황소가 되었으며, 그에게서 그를 닮은 많은 흰 황소가 나왔다.

ዐቢይ의 형용사 남성 복수 목적격형 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크고’로 옮겼다.

ዐቢያነ → 크고 · Enoch.86.2그 뒤 나는 크고 검은 황소들을 보았다. 그들은 모두 자신들의 우리와 방목 방식과 송아지들을 바꾸고, 서로 울부짖기 시작했다.

ዐቢይ의 형용사 남성 복수 대격 형태가 이 문맥에서 목적어 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢያነ → 큰 · Enoch.88.3내가 환상 속에서 보니, 보라, 그때 나갔던 네 존재 가운데 하나가 하늘에서 돌을 던졌다. 그는 음부가 말들의 음부처럼 큰 별들을 모두 모아 붙잡고, 그들의 손과 발을 묶어 땅의 갈라진 틈 속에 던졌다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 대격 형태가 이 문맥에서 목적어 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다. 불확실성: 형태가 ‘십자가’와 같으나 이 문맥에서는 방주를 뜻하는 이형

ዐቢየ → 큰 · Enoch.89.1그 넷 가운데 하나가 흰 황소들에게 가서 그에게 비밀을 가르쳤다. 그가 떨고 있을 때 그 황소가 태어났는데, 그 황소는 사람이 되었다. 그 사람은 자신을 위하여 큰 방주를 만들어 그 위에 머물렀다. 세 황소도 그와 함께 방주 안에 머물렀고, 방주가 그들 위로 닫혔다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 명사 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.89.3내가 다시 보니, 보라, 그 큰 울타리 안의 땅에서 샘들이 터져 열렸다. 물이 솟구쳐 땅 위로 불어나면서 울타리가 보이지 않게 되었고, 마침내 온 땅이 물로 덮였다.

ዐቢይ의 목적격·부사형 남성 단수 형태가 이 문맥에서 정도 수식어로 쓰여 ‘크게’를 나타내므로 ‘크게’로 옮겼다.

ዐቢየ → 크게 · Enoch.89.33양들의 주인이 그들에게 크게 분노하자 그 양은 이를 알았다. 그는 바위 꼭대기에서 내려와 양들에게로 가서, 그들 대부분이 눈이 가려진 채 그의 길에서 벗어나 있는 것을 발견했다.

ዐቢይ의 복수 형용사 형태가 이 문맥에서 동격 한정어로 쓰여 ‘큰 자들’를 나타내므로 ‘큰 것들과’로 옮겼다.

ዐቢያን → 큰 것들과 · Enoch.89.37나는 양들을 이끌었던 양과 함께하던 그 양이 마침내 눕는 것을 보았다. 이어 크고 작은 모든 양이 없어졌고, 다른 양들이 그들을 대신해 일어나 목초지로 들어가 물줄기 가까이 갔다.

ዐቢይ의 목적격·부사형 단수 형태가 이 문맥에서 정도 수식어로 쓰여 ‘크게’를 나타내므로 ‘크게’로 옮겼다.

ዐቢየ → 크게 · Enoch.89.38그들을 이끌던 양, 곧 사람이 된 그 양은 무리에게서 떠나 누웠다. 모든 양이 그를 찾아다니며 그를 두고 크게 울부짖었다.

ዐቢይ의 목적격·부사형 형용사 형태가 이 문맥에서 보어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘커지고’로 옮겼다.

ዐቢየ → 커지고 · Enoch.89.50그 집은 크고 넓어졌다. 양들을 위하여, 또 양들의 주인을 위하여 그 집 위에 높은 망대가 세워졌다. 집은 낮았지만 망대는 높이 솟아 있었다. 양들의 주인은 망대 위에 서 있었고, 그 앞에는 가득 찬 상이 차려졌다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.90.9마침내 어린양들에게 뿔이 돋았지만 까마귀들이 그 뿔들을 꺾어 떨어뜨렸다. 이어 양들 가운데 한 마리에게서 큰 뿔 하나가 자라났고, 양들의 눈이 열렸다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 후치 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.90.19또 나는 양들에게 큰 칼이 주어지는 것을 보았다. 양들이 이 들짐승들을 죽이려고 맞서 나아가자, 모든 짐승과 하늘의 새들이 양들의 면전에서 달아났다.

ዐቢይ의 ወ+형용사 남단 대격 형태가 이 문맥에서 병렬 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘더 크고’로 옮겼다.

ወዐቢየ → 더 크고 · Enoch.90.29또 나는 양들의 주님께서 이전 집보다 더 크고 높은 새 집을 가져와, 말아 치운 옛집의 자리에 세우시는 것을 보았다. 새 집의 기둥은 모두 새것이었고 장식도 새로웠으며, 그가 꺼내 옮긴 옛집의 것보다 더 컸다. 모든 양이 그 집 안에 있었다.

ዐቢይ의 ወ+형용사 남단 형태가 이 문맥에서 병렬 주격 보어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘더 컸다’로 옮겼다.

ወዐቢይ → 더 컸다 · Enoch.90.29또 나는 양들의 주님께서 이전 집보다 더 크고 높은 새 집을 가져와, 말아 치운 옛집의 자리에 세우시는 것을 보았다. 새 집의 기둥은 모두 새것이었고 장식도 새로웠으며, 그가 꺼내 옮긴 옛집의 것보다 더 컸다. 모든 양이 그 집 안에 있었다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 주격 보어로 쓰여 ‘큰·풍성한’를 나타내므로 ‘풍성하고’로 옮겼다. 불확실성: 털의 양이 많음을 뜻하는 것으로 이해함

ዐቢይ → 풍성하고 · Enoch.90.32그 양들은 모두 희어졌으며, 털은 풍성하고 깨끗했다.

ዐቢይ의 부사적 대격 형태가 이 문맥에서 정도 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크게’로 옮겼다.

ዐቢየ → 크게 · Enoch.90.33길을 잃고 흩어졌던 모든 양과 모든 들짐승과 하늘의 모든 새가 그 집에 모였다. 양들의 주님께서는 크게 기뻐하셨다. 그들이 모두 선하게 되어 그분의 집으로 들어왔기 때문이다.

ዐቢይ의 부사적 대격 형태가 이 문맥에서 주격 보어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크고’로 옮겼다.

ዐቢየ → 크고 · Enoch.90.36또 나는 그 집이 크고 넓으며 가득 차 있는 것을 보았다.

ዐቢይ의 형용사 여복 형태가 이 문맥에서 주격 보어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘컸다’로 옮겼다.

ዐበይት → 컸다 · Enoch.90.37또 나는 큰 뿔을 지닌 흰 수소 한 마리가 태어나는 것을 보았다. 모든 들짐승과 하늘의 모든 새가 언제나 그를 두려워하며 그에게 간청했다.

ዐቢይ의 형용사 남단 대격 형태가 이 문맥에서 후치 보어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢየ → 큰 · Enoch.90.38또 나는 그들의 온 종족이 변하여 모두 흰 소가 되는 것을 보았다. 그들 가운데 첫째 것은 어떤 존재로 변했고, 그 존재는 머리에 크고 검은 뿔이 난 큰 짐승이 되었다. 양들의 주인께서는 그들과 모든 소를 두고 기뻐하셨다.

ዐቢይ의 형용사 여복 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크고’로 옮겼다.

ዐቢያት → 크고 · Enoch.90.38또 나는 그들의 온 종족이 변하여 모두 흰 소가 되는 것을 보았다. 그들 가운데 첫째 것은 어떤 존재로 변했고, 그 존재는 머리에 크고 검은 뿔이 난 큰 짐승이 되었다. 양들의 주인께서는 그들과 모든 소를 두고 기뻐하셨다.

ዐቢይ의 부사적 대격 형태가 이 문맥에서 동족목적어 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크게’로 옮겼다.

ዐቢየ → 크게 · Enoch.90.41그 뒤 나는 크게 통곡했고, 내가 본 그것 위로 그것들이 내려오는 것을 보면서 더는 견딜 수 없을 때까지 눈물이 멈추지 않았다. 모든 일이 닥쳐와 이루어질 것이며, 사람의 행위가 각각 그 몫에 따라 내게 보여졌기 때문이다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 후치 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.91.5나는 폭압이 땅에서 강해지고 큰 징벌이 땅에 이루어질 것을 안다. 모든 불법이 종결되어 뿌리째 잘리고, 세워진 모든 것이 사라질 것이다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 서술 보어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크게’로 옮겼다.

ዐቢይ → 크게 · Enoch.91.7또 반역과 죄와 모독과 폭압, 온갖 악행과 배역과 죄책과 부정함이 커지면, 하늘에서 이들 모두에게 큰 재앙이 닥칠 것이다. 거룩한 주께서는 진노와 재앙을 가지고 나오셔서 땅에 심판을 행하실 것이다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 왕 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘위대한’로 옮겼다.

ዐቢይ → 위대한 · Enoch.91.13그 주간이 끝날 때 그들은 자신의 의로움으로 집들을 얻고, 위대한 왕을 위한 집이 영광을 위하여 영원히 세워질 것이다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 하늘 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.91.15그 뒤 열째 주간의 일곱째 부분에는 파수꾼들 가운데서 영원한 심판이 시행되고, 천사들 가운데서 크고 영원한 하늘이 솟아날 것이다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 주어 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘위대한’로 옮겼다.

ዐቢይ → 위대한 · Enoch.92.2나는 시대들 때문에 너희의 영을 슬프게 한다. 위대하고 거룩하신 이가 모든 것을 위하여 날들을 정하셨기 때문이다.

ዐቢይ의 분리 표기 제1요소 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘크-’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다. 불확실성: 다음 ባይ와 합쳐 ዐቢይ로 복원 가능

ዐ → 큰 · Enoch.93.4내 뒤에 오는 둘째 주간에는 큰 악과 기만이 솟아날 것이다. 그 주간에는 첫 번째 종말이 닥치지만 한 사람이 구원받을 것이다. 그 일이 끝난 뒤에는 반역이 커지고, ⟨그가⟩ 죄인들을 위한 법규를 만들 것이다.

ዐቢይ의 분리 표기 제2요소 형태가 이 문맥에서 앞 토큰과 결합로 쓰여 ‘-ㄴ’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다. 불확실성: 앞 ዐ와 합쳐 ‘큰’

ባይ → 큰 · Enoch.93.4내 뒤에 오는 둘째 주간에는 큰 악과 기만이 솟아날 것이다. 그 주간에는 첫 번째 종말이 닥치지만 한 사람이 구원받을 것이다. 그 일이 끝난 뒤에는 반역이 커지고, ⟨그가⟩ 죄인들을 위한 법규를 만들 것이다.

ዐቢይ의 ዐቢይ 형태가 이 문맥에서 형용사 명사화로 쓰여 ‘전치사 보어’를 나타내므로 ‘위대하신 이’로 옮겼다.

ዐቢይ → 위대하신 이 · Enoch.97.6너희가 저지른 모든 불법이 위대하고 거룩하신 이 앞에서 낭독될 것이다. 너희 얼굴은 수치로 뒤덮이고, 불법에 굳어진 모든 행위는 배척될 것이다.

ዐቢይ의 ዐቢይ 형태가 이 문맥에서 남성 단수 형용사로 쓰여 ‘저주 수식’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.97.10너희의 거짓은 물처럼 흘러넘친다. 그러나 재물은 너희 곁에 남지 않고 속히 떠나갈 것이다. 너희가 그 모든 것을 불법으로 얻었으므로 큰 저주에 넘겨질 것이다.

ዐቢይ의 ዐቢይ 형태가 이 문맥에서 남성 단수 형용사로 쓰여 ‘앞 명사 수식’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.98.3그러므로 그들에게는 가르침도 지혜도 없다. 그들은 그곳에서 재물과 모든 영화와 명예와 함께 멸망할 것이다. 치욕과 살육과 큰 고통 속에서 그들의 영은 불타는 화덕에 던져질 것이다.

ዐቢይ의 ዐቢይ 형태가 이 문맥에서 남성 단수 형용사로 쓰여 ‘저주 수식’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.98.4죄인들아, 내가 너희에게 맹세한다. 산이 종이 된 적이 없고 언덕이 여자의 여종이 된 적도 없듯이, 죄도 땅에 보내진 것이 아니다. 사람들이 스스로 죄를 만들어 냈으며, 죄를 행한 자들은 큰 저주를 받을 것이다.

ዐቢይ의 형용사 단수 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.98.10이제 알아라. 너희는 멸망의 날을 맞도록 준비되어 있다. 죄인들아, 살아남으리라고 바라지 마라. 너희는 떠나 죽을 것이다. 구속을 알지 못했기 때문이다. 너희는 큰 심판의 날, 곧 너희 영혼에 고난과 큰 수치가 닥치는 날을 맞도록 준비되었다.

ዐቢይ의 형용사 단수 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.98.10이제 알아라. 너희는 멸망의 날을 맞도록 준비되어 있다. 죄인들아, 살아남으리라고 바라지 마라. 너희는 떠나 죽을 것이다. 구속을 알지 못했기 때문이다. 너희는 큰 심판의 날, 곧 너희 영혼에 고난과 큰 수치가 닥치는 날을 맞도록 준비되었다.

ዐቢይ의 형용사 단수 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.99.15불의를 행하고 폭력을 거들며 자기 이웃을 죽이는 자들에게 화가 있다. 그 화는 큰 심판의 날까지 이어질 것이다.

ዐቢይ의 형용사 목적격 형태가 이 문맥에서 목적어 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢየ → 큰 · Enoch.100.4그 날들이 오면 천사들이 은신처마다 내려가 죄를 돕는 자들을 모두 한곳에 모을 것이다. 그 날 지극히 높으신 분께서 일어나 모든 죄인 가운데서 큰 심판을 행하실 것이다.

ዐቢይ의 형용사 여성 복수 목적격 형태가 이 문맥에서 목적보어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰 말들과’로 옮겼다.

ዐቢያተ → 큰 말들과 · Enoch.101.3또 그가 너희와 너희의 모든 행위에 진노를 내리면, 그에게 간청할 자들이 바로 너희가 아니냐? 너희가 그의 의를 거슬러 크고 거센 말을 하기 때문이다. 너희에게는 평화가 없다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 후치 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.102.2하늘의 모든 빛은 큰 두려움에 휩싸여 요동하고, 온 땅은 뒤흔들리고 떨며 출렁인다.

ዐቢይ의 형용사 목적격 형태가 이 문맥에서 한정어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다. 불확실성: 형태 분석과 채택 한국어의 불일치를 해소했다

ዐቢየ → 큰 · Enoch.102.3모든 천사는 받은 명령을 이행하면서 큰 영광 앞에서 숨고 싶어 한다. 땅의 자녀들은 떨며 뒤흔들린다. 그러나 너희 죄인들은 영원히 저주받았으며 너희에게는 평화가 없다.

ዐቢይ의 형용사 남단 형태가 이 문맥에서 한정어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.102.5너희 영혼이 큰 고통과 부르짖음과 치욕을 겪으며 슬픔 속에서 스올로 내려갔고, 살아 있는 동안 너희 몸이 너희 선함에 걸맞은 복을 누리지 못했다고 슬퍼하지 마라. 그러나 이제 너희가 죄인들이 된 그날, 곧 저주와 징벌의 날을 ⟨기다려라⟩.

ዐቢይ의 형용사 목적격·서술형 형태가 이 문맥에서 서술 보어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘클 것이다’로 옮겼다.

ዐቢየ → 클 것이다 · Enoch.103.6그들에 관해 알아 두어라. 그들의 영혼은 스올로 내려갈 것이며 악한 처지가 되고, 그들의 고통은 클 것이다.

ዐቢይ의 형용사 여성단수 형태가 이 문맥에서 후치 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.103.7너희의 영은 어둠과 올가미와 타오르는 불꽃 속, 곧 큰 심판이 있는 곳으로 들어갈 것이다. 그 큰 심판은 모든 세대에 영원히 계속될 것이다. 너희에게 화가 있다. 너희에게는 평화가 없기 때문이다.

ዐቢይ의 형용사 여성단수 형태가 이 문맥에서 후치 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰 것이’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 것이 · Enoch.103.7너희의 영은 어둠과 올가미와 타오르는 불꽃 속, 곧 큰 심판이 있는 곳으로 들어갈 것이다. 그 큰 심판은 모든 세대에 영원히 계속될 것이다. 너희에게 화가 있다. 너희에게는 평화가 없기 때문이다.

ዐቢይ의 형용사 남성 단수 형태가 이 문맥에서 서술적 수식로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크게’로 옮겼다. 불확실성: 형태상 성 불일치는 관용적 서술 용법일 수 있다.

ዐባይ → 크게 · Enoch.104.4희망을 품고 너희의 희망을 버리지 말라. 하늘의 천사들이 누리는 것과 같은 큰 기쁨이 너희에게 있을 것이기 때문이다.

ዐቢይ의 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.104.5너희가 그것을 행하고 숨지 않는다면, 큰 심판의 날에 너희도 그곳에 있겠지만 죄인들처럼 판정받지는 않을 것이다. 영원한 그 심판은 세상의 모든 세대에 걸쳐 너희에게서 멀리 있을 것이다.

ዐቢይ의 w- + 형용사 형태가 이 문맥에서 병렬 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘위대한’로 옮겼다.

ወዐቢይ → 위대한 · Enoch.104.9마음으로 배반하지 말고 거짓말하지 말며 올바른 말을 왜곡하지 말라. 거룩하고 위대한 말을 거짓으로 만들지 말고 너희 우상을 찬양하지 말라. 너희의 모든 거짓과 불경은 의가 아니라 큰 죄에 속하기 때문이다.

ዐቢይ의 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐባይ → 큰 · Enoch.104.9마음으로 배반하지 말고 거짓말하지 말며 올바른 말을 왜곡하지 말라. 거룩하고 위대한 말을 거짓으로 만들지 말고 너희 우상을 찬양하지 말라. 너희의 모든 거짓과 불경은 의가 아니라 큰 죄에 속하기 때문이다.

ዐቢይ의 형용사 복수 목적형 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢያተ → 큰 · Enoch.104.10이제 나는 이 비밀을 안다. 많은 죄인이 올바른 말을 뒤집고 거스르며 악한 말을 하고 거짓말한다. 그들은 거대한 허구를 만들어 내고 자기들의 말을 바탕으로 책들을 기록한다.

ዐቢይ의 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.106.9그가 내게 대답했다. “큰일이 생겨 당신께 왔습니다. 제가 본 놀라운 환상 때문이기도 합니다.”

ዐቢይ의 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘크게’로 옮겼다.

ዐቢይ → 크게 · Enoch.106.15온 땅에 큰 멸망이 닥치고 홍수가 날 것이다. 그 큰 멸망은 한 해 동안 이어질 것이다.

ዐቢይ의 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.106.15온 땅에 큰 멸망이 닥치고 홍수가 날 것이다. 그 큰 멸망은 한 해 동안 이어질 것이다.

ዐቢይ의 형용사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘큰’를 나타내므로 ‘큰’로 옮겼다.

ዐቢይ → 큰 · Enoch.106.17그들은 땅에서 자손을 낳을 것이다. 그 자손을 번성시키는 것은 영이 아니라 육체에 속한다. 땅에 큰 징벌이 닥치고 땅은 모든 부패에서 씻길 것이다.