의의, 의로, 의, 의로써인, 그리고 의, 의로움의, 그리고 의가, 그리고 그의 의, 의롭게, 의로움으로, 정확함으로, 의로움으로부터, 그리고 의 안에서, 의를, 의로움에, 의로움, 진실/의, 진실로, 의롭다

ጽድቅ의 여성 단수 속격 형태가 이 문맥에서 명사 수식어로 쓰여 ‘의의’를 나타내므로 ‘의와’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의와 · Enoch.10.16땅 위의 모든 압제를 없애고 모든 악행이 끝나게 하라. 의와 올바름의 싹이 돋아 그 행위가 복이 되게 하라. 의와 올바름은 영원히 기쁨 가운데 심길 것이다.

ጽድቅ의 በ- + 명사 형태가 이 문맥에서 상태 부사어로 쓰여 ‘의로’를 나타내므로 ‘의로’로 옮겼다.

በጽድቅ → 의로 · Enoch.10.18그날에는 온 땅이 의롭게 되고, 땅 전체에 나무가 심겨 복으로 가득 찰 것이다.

ጽድቅ의 여성 단수 속격 형태가 이 문맥에서 명사 수식어로 쓰여 ‘의의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.12.4‘의의 서기관 에녹아, 가서 하늘의 감시자들에게 알려라. 그들은 높은 하늘과 영원하고 거룩한 처소를 버리고 여자들과 더럽혀졌다. 사람의 자손들처럼 행동하여 자기들을 위해 여자들을 취했고, 땅 위에 큰 부패를 일으켰다.’

ጽድቅ의 명사 형태가 이 문맥에서 소유 한정어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.13.10나는 그들 앞에서 잠자는 동안 보았던 모든 환상을 이야기한 뒤, 의의 말씀을 전하며 하늘의 감시자들을 책망하기 시작했다.

ጽድቅ의 명사 형태가 이 문맥에서 소유 한정어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의 · Enoch.14.1이것은 태초부터 있던 감시자들에게 전하는 의의 말씀과 책망의 책이다. 거룩하고 위대하신 분이 그 환상에서 명령하신 대로, 나는 잠자는 동안 본 것을 이제 육신의 혀와 내 영으로 전한다. 위대하신 분은 사람들이 입으로 말하고 마음으로 깨닫도록 입을 주셨다.

ጽድቅ의 명사 형태가 이 문맥에서 소유 한정어로 쓰여 ‘의의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.15.1그분이 내게 응답하여 말씀하셨다. “의로운 사람이며 의의 서기관인 에녹아, 듣고 두려워하지 말라. 이리 가까이 와서 내 말을 들어라.”

ጽድቅ의 ወ+명사 형태가 이 문맥에서 병렬 속격어로 쓰여 ‘의의’를 나타내므로 ‘의의 주이십니다’로 옮겼다.

ወጽድቅ → 의의 주이십니다 · Enoch.22.14그때 나는 영광의 주님을 찬송했다. “영광과 의의 주님이시며 모든 것을 영원토록 다스리시는 나의 주님은 복되십니다.”

ጽድቅ의 관계사 za-+전치사 ba-+명사 형태가 이 문맥에서 수식어로 쓰여 ‘의로써인’를 나타내므로 ‘의로운’로 옮겼다. 불확실성: 문자적으로 ‘의로움 안에서/의로써’

ዘበጽድቅ → 의로운 · Enoch.27.3마지막 날들에 그들 위에는 의인들이 보는 앞에서 의로운 심판의 본보기가 있을 것이다. 자비로운 이들은 이곳에서 영광의 주이시며 영원한 왕이신 분을 영원토록 찬송할 것이다.

ጽድቅ의 명사 남단수 형태가 이 문맥에서 속격 보어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.32.3나는 의의 동산으로 들어가, 그 나무들이 이루는 경계 안에서 크고 많은 나무가 자라고 있는 것을 보았다. 향기가 좋았으며 나무들은 컸고, 모습도 풍성하고 찬란했다. 그 가운데에는 지혜의 나무도 있었는데, 그 열매를 먹은 이들은 큰 지혜를 알게 된다.

ጽድቅ의 접속사 ወ+남성 단수 명사 형태가 이 문맥에서 주어 첫 항로 쓰여 ‘그리고 의’를 나타내므로 ‘의는’로 옮겼다.

ወጽድቅ → 의는 · Enoch.39.5거기서 나는 천사들과 함께 있는 그들의 거처와 거룩한 자들과 함께 있는 그들의 안식처를 보았다. 그들은 사람의 자손들을 위해 청하고 간구하며 기도했다. 의는 물처럼 그들 앞에서 흘렀고, 자비는 땅 위에 내리는 이슬과 같았다. 그것은 이처럼 그들 가운데 영원히 있었다.

ጽድቅ의 관계사 ዘ+남성 단수 명사 형태가 이 문맥에서 속성 수식 첫 항로 쓰여 ‘의의’를 나타내므로 ‘의롭고’로 옮겼다.

ዘጽድቅ → 의롭고 · Enoch.39.6그날들에 나는 의롭고 믿음 있는 선택된 자들의 장소를 보았다. 그들의 날들에는 의가 있을 것이며, 의인들과 선택된 자들은 그분 앞에서 영원히 셀 수 없이 많을 것이다.

ጽድቅ의 접속사 ወ+남성 단수 명사 형태가 이 문맥에서 병렬절 주어로 쓰여 ‘그리고 의’를 나타내므로 ‘의가’로 옮겼다.

ወጽድቅ → 의가 · Enoch.39.6그날들에 나는 의롭고 믿음 있는 선택된 자들의 장소를 보았다. 그들의 날들에는 의가 있을 것이며, 의인들과 선택된 자들은 그분 앞에서 영원히 셀 수 없이 많을 것이다.

ጽድቅ의 접속사 ወ+남성 단수 명사 형태가 이 문맥에서 마지막 절 주어로 쓰여 ‘그리고 의’를 나타내므로 ‘또 의는’로 옮겼다.

ወጽድቅ → 또 의는 · Enoch.39.7나는 영들의 주의 날개 아래에 있는 그들의 거처를 보았다. 모든 의인과 선택된 자는 그분 앞에서 불빛처럼 빛났고, 그들의 입에는 복이 가득했으며, 입술로 영들의 주의 이름을 찬양했다. 의는 그분 앞에서 끝없이 이어졌다.

ጽድቅ의 연계형 형태가 이 문맥에서 근거로 쓰여 ‘의로움의’를 나타내므로 ‘의로움’로 옮겼다.

ጽድቀ → 의로움 · Enoch.41.8빛나는 태양에는 복과 저주를 위한 많은 변화가 있다. 달의 운행은 의인들에게는 빛이지만 죄인들에게는 어둠이다. 이것은 빛과 어둠을 가르시고 사람들의 영을 나누시며, 자신의 의로움 때문에 의인들의 영을 굳게 하신 주의 이름으로 이루어진다.

ጽድቅ의 단수 명사 형태가 이 문맥에서 속격어로 쓰여 ‘의의’를 나타내므로 ‘의롭게’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의롭게 · Enoch.43.2나는 그것들이 의의 저울에 달리는 것을 보았다. 그 무게는 각자의 밝기, 자리의 넓이, 나타나는 날과 운행에 따라 정해졌다. 번개는 운행하면서 또 다른 번개를 낳았고, 그 운행은 천사들의 수에 맞추어졌으며, 각자는 신실함을 지켰다.

ጽድቅ의 단수 명사 형태가 이 문맥에서 보어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의 · Enoch.46.3그가 내게 대답했다. “이이가 사람의 아들이다. 의가 그에게 속하고 그와 함께 머문다. 그는 숨겨진 모든 보물을 드러낼 것이다. 영들의 주께서 그를 선택하셨기 때문이다. 그의 몫은 모든 것을 능가하며, 영들의 주 앞에서 영원히 올바르다.”

ጽድቅ의 wə-+단수 명사 형태가 이 문맥에서 병렬 주어로 쓰여 ‘그리고 의가’를 나타내므로 ‘의가’로 옮겼다.

ወጽድቅ → 의가 · Enoch.46.3그가 내게 대답했다. “이이가 사람의 아들이다. 의가 그에게 속하고 그와 함께 머문다. 그는 숨겨진 모든 보물을 드러낼 것이다. 영들의 주께서 그를 선택하셨기 때문이다. 그의 몫은 모든 것을 능가하며, 영들의 주 앞에서 영원히 올바르다.”

ጽድቅ의 전치사 la-+명사 형태가 이 문맥에서 속격·관계로 쓰여 ‘의의’를 나타내므로 ‘의를 위해 정해진’로 옮겼다.

ለጽድቅ → 의를 위해 정해진 · Enoch.47.4거룩한 이들의 마음은 기쁨으로 가득 찰 것이다. 의를 위해 정해진 수가 채워졌고, 의인들의 기도가 들렸으며, 의인의 피가 영들의 주 앞에서 받아들여졌기 때문이다.

ጽድቅ의 단수 명사 형태가 이 문맥에서 속격어로 쓰여 ‘의의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.48.1그곳에서 나는 다함이 없는 의의 샘을 보았다. 그 둘레에는 지혜의 샘이 많이 있었다. 목마른 이들은 모두 그 샘들에서 물을 마시고 지혜로 가득 찼으며, 의인들과 거룩한 이들과 선택된 이들 가운데 거처를 얻었다.

ጽድቅ의 명사 형태가 이 문맥에서 속격 한정어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.49.2이는 그가 의의 모든 비밀에 강하기 때문이다. 불의는 그림자처럼 지나가며 설 자리도 없다. 선택된 이가 영들의 주 앞에 서 있기 때문이다. 그의 영광은 영원하고 그의 힘은 대대로 이어진다.

ጽድቅ의 대격 단수 명사 형태가 이 문맥에서 목적어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의를’로 옮겼다.

ጽድቀ → 의를 · Enoch.58.4그들은 빛을 찾고 영들의 주께서 계신 곳에서 의를 얻을 것이다. 세상의 주께서 계신 곳에서는 의인들이 평화를 누릴 것이다.

ጽድቅ의 단수 명사 형태가 이 문맥에서 속격어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.58.5그 뒤에 거룩한 이들은 하늘에 감추어진 의의 것들, 곧 신실함의 몫을 찾으라는 말을 들을 것이다. 해가 마른 땅 위에 떠올랐고 어둠은 지나갔기 때문이다.

ጽድቅ의 명사 형태가 이 문맥에서 속격·성질 한정로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의로운’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의로운 · Enoch.60.6권능과 징벌과 심판의 날이 올 것이다. 그날은 영들의 주께서 의로운 심판에 복종하는 이들, 그 심판을 부인하는 이들, 그의 이름을 헛되이 입에 올리는 이들을 위해 준비하신 날이다. 그날은 선택된 이들에게는 언약으로, 죄인들에게는 심문으로 준비되었다.

ጽድቅ의 명사 형태가 이 문맥에서 속격 한정로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의로운’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의로운 · Enoch.60.6권능과 징벌과 심판의 날이 올 것이다. 그날은 영들의 주께서 의로운 심판에 복종하는 이들, 그 심판을 부인하는 이들, 그의 이름을 헛되이 입에 올리는 이들을 위해 준비하신 날이다. 그날은 선택된 이들에게는 언약으로, 죄인들에게는 심문으로 준비되었다.

ጽድቅ의 명사 형태가 이 문맥에서 속격 한정로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.60.12그는 또 영들이 어떻게 나뉘고 배치되는지, 샘들과 바람들이 영의 힘에 따라 어떻게 계수되는지 보여 주었다. 달빛의 힘과 의의 힘, 별들의 몫이 각자의 이름에 따라 어떻게 정해지고 모든 몫이 어떻게 나뉘는지도 보여 주었다.

ጽድቅ의 명사 형태가 이 문맥에서 속격 한정로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.61.4선택된 이들은 서로 함께 머물기 시작할 것이다. 이 측량줄들은 믿음을 위해 주어지며 의의 말씀을 굳게 세운다.

ጽድቅ의 명사 형태가 이 문맥에서 속격 한정로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의로운’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의로운 · Enoch.61.9선택된 이가 얼굴을 들어, 영들의 주의 이름에서 나온 말씀으로 그들의 감추어진 길을 심판하고 그들의 자취를 높으신 하나님의 의로운 심판의 길로 ⟨이끌려⟩ 할 때, 그들은 모두 한 목소리로 말할 것이다. 그들은 영들의 주의 이름으로 축복하고 찬양하며 높이고 칭송할 것이다.

ጽድቅ의 명사 ms 형태가 이 문맥에서 속격 보어로 쓰여 ‘의의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.62.2영들의 주께서 영광의 보좌에 앉으셨고 의의 영이 그 위에 부어졌다. 그의 입에서 나오는 말이 모든 죄인과 반역자를 죽일 것이며, 그들은 그의 앞에서 사라질 것이다.

ጽድቅ의 전치사+명사 형태가 이 문맥에서 방식 부사어로 쓰여 ‘의로’를 나타내므로 ‘의로’로 옮겼다.

በጽድቅ → 의로 · Enoch.62.3그날 모든 왕과 권력자와 높은 자와 마른 땅을 장악한 이들이 서서 그를 볼 것이다. 그들은 그가 자신의 영광스러운 보좌에 앉아 있음을 알아볼 것이다. 의인들은 그 앞에서 의롭게 심판받고, 그 앞에서는 어떤 거짓말도 나오지 않을 것이다.

ጽድቅ의 waw+연계형 명사 형태가 이 문맥에서 병렬 화제 핵어로 쓰여 ‘그리고 의’를 나타내므로 ‘그리고 의’로 옮겼다.

ወጽድቀ → 그리고 의 · Enoch.63.3당신의 권능은 대대로 이어지고 당신의 영광은 영원무궁하다. 당신의 모든 비밀은 깊고 셀 수 없으며, 당신의 의도 헤아릴 수 없다.

ጽድቅ의 waw+명사+3ms 접미사 형태가 이 문맥에서 병렬 화제로 쓰여 ‘그리고 그의 의’를 나타내므로 ‘그리고 그의 의’로 옮겼다.

ወጽድቁ → 그리고 그의 의 · Enoch.63.8우리의 고난과 환난의 날에 그는 우리를 구원하지 않고, 우리는 쉼도 얻지 못한다. 우리는 우리 주께서 모든 행위와 모든 심판에서 신실하고 의로우심을 인정한다. 그의 심판에는 편파성이 없다.

ጽድቅ의 전치사+명사 형태가 이 문맥에서 방식 부사어로 쓰여 ‘의롭게’를 나타내므로 ‘의롭게’로 옮겼다.

በጽድቅ → 의롭게 · Enoch.63.9우리는 우리의 행위 때문에 그의 앞에서 사라질 것이다. 우리의 모든 죄는 의롭게 계산되었다.

ጽድቅ의 전치사 b-+명사 형태가 이 문맥에서 양태로 쓰여 ‘의로’를 나타내므로 ‘의 가운데’로 옮겼다.

በጽድቅ → 의 가운데 · Enoch.65.12그분은 네 이름을 거룩한 자들 가운데 굳게 세우고 마른 땅의 주민들에게서 너를 지키실 것이다. 네 자손을 의 가운데 굳게 세워 왕들과 큰 영광이 되게 하실 것이다. 네 자손에게서 의롭고 거룩한 자들의 샘이 솟아날 것이며, 그들의 수는 영원히 끝이 없을 것이다.

ጽድቅ의 명사 형태가 이 문맥에서 속격어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.71.3천사들의 우두머리 가운데 하나인 미카엘 천사가 내 오른손을 붙잡아 나를 일으켜 세웠다. 그리고 자비의 모든 비밀과 의의 비밀이 있는 곳으로 나를 데리고 갔다.

ጽድቅ의 ጽድቅ, 남단 형태가 이 문맥에서 주어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의가’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의가 · Enoch.71.16네 길을 따라 살아가며 걷는 모든 이에게는, 의가 너를 영원히 떠나지 않는 가운데, 너와 함께 거처와 몫이 있을 것이다. 그들은 영원무궁토록 너에게서 떠나지 않을 것이다.

ጽድቅ의 전치사 በ+명사 형태가 이 문맥에서 양태 부사어로 쓰여 ‘의로움으로’를 나타내므로 ‘바르게’로 옮겼다.

በጽድቅ → 바르게 · Enoch.74.12달은 모든 날을 제자리에 맞추어 해의 계산을 정확하게 한다. 그 날들은 영원히 하루도 앞서거나 뒤서지 않으며, 한 해를 정확히 삼백육십사 날로 정한다.

ጽድቅ의 በ-전치사+명사 형태가 이 문맥에서 양태로 쓰여 ‘정확함으로’를 나타내므로 ‘정확하게’로 옮겼다. 불확실성: 기본 뜻은 의로움이나 계산 문맥에서는 정확성

በጽድቅ → 정확하게 · Enoch.74.17그들의 자리와 태양의 자리에 따라 한 해가 정확하게 완성된다. 태양은 각 자리의 문에서 떠오르고 지며, 그 기간은 삼십 일씩이다.

ጽድቅ의 በ-전치사+명사 형태가 이 문맥에서 양태로 쓰여 ‘정확함으로’를 나타내므로 ‘정확하게’로 옮겼다. 불확실성: 계산 문맥의 정확성

በጽድቅ → 정확하게 · Enoch.75.2사람들은 이 네 날 때문에 잘못 계산한다. 그것들은 광명체들로서 세계의 자리에서 정확히 역할을 수행한다. 하나는 첫째 문, 하나는 셋째 문, 하나는 넷째 문, 하나는 여섯째 문에서 역할을 하며, 세계의 질서는 각각 삼백팔십사 자리마다 완성된다.

ጽድቅ의 명사 형태가 이 문맥에서 속격어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.77.3넷째 바람인 북풍은 세 부분으로 나뉜다. 하나는 사람들이 거처하는 곳이고, 다른 하나는 바다와 물과 호수와 갈대밭과 강과 어둠과 안개를 위한 곳이며, 셋째 부분은 의의 동산에 있다.

ጽድቅ의 명사 여성단수 연계형 형태가 이 문맥에서 목적어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의를’로 옮겼다.

ጽድቀ → 의를 · Enoch.81.7네 마음을 굳세게 하여라. 선한 이들이 서로에게 의로운 이의 의를 알릴 것이며, 의로운 이들은 서로 함께 기뻐하고 인사할 것이다.

ጽድቅ의 명사 여성단수 목적격 형태가 이 문맥에서 목적어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의를’로 옮겼다.

ጽድቀ → 의를 · Enoch.81.9의를 행하는 이들은 사람들의 행위 때문에 죽고, 악한 자들의 행위 때문에 함께 모일 것이다.

ጽድቅ의 명사 여성단수 형태가 이 문맥에서 속격 보어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.82.4의로운 이들은 모두 복되며, 의의 길을 걷는 이들도 모두 복되다. 그들의 모든 날을 셀 때 그들에게는 죄인들과 같은 죄가 없다. 태양은 하늘의 문들로 드나들며 천부장인 우두머리들과 함께 서른 날을 운행한다. 이것이 별들의 질서이다. 여기에 나흘이 더해져 한 해의 네 부분을 구별하며, 그 나흘은 지도자들과 함께 들어온다.

ጽድቅ의 전치사 በ+명사 형태가 이 문맥에서 방식 보어로 쓰여 ‘의로움으로’를 나타내므로 ‘의롭게’로 옮겼다. 불확실성: 행위 방식 또는 진실함을 나타낼 수 있음

በጽድቅ → 의롭게 · Enoch.84.1나는 의롭게 두 손을 들고 거룩하고 위대하신 분을 찬미했다. 그리고 내 입의 숨과 육신의 혀로 말했다. 하나님께서는 사람의 자손들이 그 혀로 말할 수 있도록 혀를 만드시고, 그들에게 영과 혀와 입을 주셔서 그것들로 말하게 하셨다.

ጽድቅ의 명사 단수 형태가 이 문맥에서 속격어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의와’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의와 · Enoch.84.6이제 나의 주님, 당신을 노하게 한 육체를 땅 위에서 없애 주십시오. 그러나 의롭고 올바른 육체는 영원한 씨를 심도록 세워 주십시오. 주여, 당신 종의 간구를 외면하지 마십시오.

ጽድቅ의 명사 속격 형태가 이 문맥에서 속격 보어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.90.40이것이 내가 누워 있는 동안 본 환상이다. 나는 깨어나 의의 주를 찬송하며 그분께 찬양을 드렸다.

ጽድቅ의 명사 대격 형태가 이 문맥에서 내용 목적어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의를’로 옮겼다. 불확실성: 말한 내용의 대격으로 분석함

ጽድቀ → 의를 · Enoch.91.3그는 자기 자녀들 모두에게 의에 관하여 말했다. “내 자녀들아, 너희 아버지의 모든 말을 듣고 내 입에서 나오는 말에 바르게 귀 기울여라. 내가 너희에게 선포하고 말하려 한다. 내 사랑하는 이들아, 올바름을 사랑하며 그 길로 걸어라.”

ጽድቅ의 전치사 በ+명사 형태가 이 문맥에서 방식·경로 부사어로 쓰여 ‘의로’를 나타내므로 ‘의롭게’로 옮겼다.

በጽድቅ → 의롭게 · Enoch.91.4내 자녀들아, 두 마음을 품고 올바름에 다가가지 말며 두 마음을 품은 이들과 어울리지도 말라. 도리어 의롭게 걸어라. 올바름이 너희를 좋은 길로 인도하고 의가 너희와 동행할 것이다.

ጽድቅ의 ወ+명사 형태가 이 문맥에서 병렬 주어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의는’로 옮겼다.

ወጽድቅ → 의는 · Enoch.91.4내 자녀들아, 두 마음을 품고 올바름에 다가가지 말며 두 마음을 품은 이들과 어울리지도 말라. 도리어 의롭게 걸어라. 올바름이 너희를 좋은 길로 인도하고 의가 너희와 동행할 것이다.

ጽድቅ의 명사 남단 형태가 이 문맥에서 속격 보어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.91.12그 뒤에는 또 다른 주간, 곧 의의 여덟째 주간이 올 것이다. 그 주간에는 칼이 주어져 폭압하는 자들에게서 심판과 의가 시행되고, 죄인들은 의로운 자들의 손에 넘겨질 것이다.

ጽድቅ의 ወ+명사 남단 형태가 이 문맥에서 병렬 주어로 쓰여 ‘그리고 의’를 나타내므로 ‘의가’로 옮겼다.

ወጽድቅ → 의가 · Enoch.91.12그 뒤에는 또 다른 주간, 곧 의의 여덟째 주간이 올 것이다. 그 주간에는 칼이 주어져 폭압하는 자들에게서 심판과 의가 시행되고, 죄인들은 의로운 자들의 손에 넘겨질 것이다.

ጽድቅ의 እም+명사 남단 연계형 형태가 이 문맥에서 근거/출처로 쓰여 ‘의로움으로부터’를 나타내므로 ‘의로움으로’로 옮겼다.

እምጽድቀ → 의로움으로 · Enoch.91.13그 주간이 끝날 때 그들은 자신의 의로움으로 집들을 얻고, 위대한 왕을 위한 집이 영광을 위하여 영원히 세워질 것이다.

ጽድቅ의 명사 남단 형태가 이 문맥에서 속격/한정로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의로운’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의로운 · Enoch.91.14그 뒤 아홉째 주간에는 의로운 심판이 온 세계에 드러나고 악인들의 모든 행위가 온 땅에서 사라질 것이다. 세상은 멸망하도록 기록되고, 모든 사람은 올바른 길을 바라볼 것이다.

ጽድቅ의 ወ+በ+명사 남단 형태가 이 문맥에서 병렬 상태로 쓰여 ‘그리고 의 안에서’를 나타내므로 ‘의 가운데’로 옮겼다.

ወበጽድቅ → 의 가운데 · Enoch.91.17그 뒤에는 셀 수 없이 많은 주간이 영원한 선함과 의 가운데 이어지고, 그때부터 죄라는 이름은 영원히 불리지 않을 것이다.

ጽድቅ의 명사 남단 형태가 이 문맥에서 속격로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.91.18이제 내가 너희에게 말한다, 내 아이들아. 나는 너희에게 의의 길과 폭압의 길을 보여 주었고, 다가올 일을 너희가 알도록 다시 보여 준다.

ጽድቅ의 명사 남단 형태가 이 문맥에서 속격로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.91.19이제 들어라, 내 아이들아. 의의 길로 가고 폭압의 길로는 가지 마라. 반역의 길을 걷는 자는 모두 영원히 멸망할 것이다.

ጽድቅ의 명사 남단 형태가 이 문맥에서 속격로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.92.3의로운 이가 잠에서 깨어 일어나 의의 길로 나아갈 것이다. 그의 모든 길과 행로는 영원히 선함과 자비 가운데 있을 것이다.

ጽድቅ의 ወ+በ+명사 남단 형태가 이 문맥에서 병렬 상태로 쓰여 ‘그리고 의 안에서’를 나타내므로 ‘의 가운데’로 옮겼다.

ወበጽድቅ → 의 가운데 · Enoch.92.4⟨그가⟩ 의로운 이에게 자비를 베풀고 영원한 올바름과 권세를 줄 것이다. 의로운 이는 선함과 의 가운데 살며 영원히 빛 가운데 걸을 것이다.

ጽድቅ의 명사 남단 형태가 이 문맥에서 속격로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.93.2에녹이 말했다. “내 아이들아, 나는 의의 자녀들과 세상의 선택된 자들, 그리고 의와 올바름의 싹에 관한 일들을 너희에게 말하고 알린다. 나는 에녹이다. 내게 나타난 하늘의 환상과 거룩한 천사들의 음성을 통해 알았고, 하늘의 판을 보고 깨달았다.”

ጽድቅ의 명사 남단 형태가 이 문맥에서 속격로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.93.2에녹이 말했다. “내 아이들아, 나는 의의 자녀들과 세상의 선택된 자들, 그리고 의와 올바름의 싹에 관한 일들을 너희에게 말하고 알린다. 나는 에녹이다. 내게 나타난 하늘의 환상과 거룩한 천사들의 음성을 통해 알았고, 하늘의 판을 보고 깨달았다.”

ጽድቅ의 ወ+명사 남단 형태가 이 문맥에서 병렬 주어로 쓰여 ‘그리고 의’를 나타내므로 ‘의가’로 옮겼다.

ወጽድቅ → 의가 · Enoch.93.3그때 에녹은 책들에 기록된 내용을 말하기 시작했다. “나는 첫째 주간에 일곱째로 태어났다. 그때에는 심판과 의가 여전히 지속되고 있었다.”

ጽድቅ의 명사 남단 형태가 이 문맥에서 속격 한정로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의로운’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의로운 · Enoch.93.5그 뒤 셋째 주간이 끝날 때, 한 사람이 의로운 심판의 싹을 위하여 선택될 것이다. 그의 뒤에는 의의 싹이 와서 영원히 있을 것이다.

ጽድቅ의 명사 남단 형태가 이 문맥에서 속격로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.93.5그 뒤 셋째 주간이 끝날 때, 한 사람이 의로운 심판의 싹을 위하여 선택될 것이다. 그의 뒤에는 의의 싹이 와서 영원히 있을 것이다.

ጽድቅ의 명사 남단 형태가 이 문맥에서 속격로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.93.10그 주간의 끝에는 영원한 의의 싹에서 선택된 의로운 자들이 보상을 받고, 그들에게 그분의 모든 피조물에 관한 일곱 배의 가르침이 주어질 것이다.

ጽድቅ의 ለ+명사 남단 형태가 이 문맥에서 목적어로 쓰여 ‘의를’를 나타내므로 ‘의를’로 옮겼다.

ለጽድቅ → 의를 · Enoch.94.1이제 내가 너희에게 말한다, 내 아이들아. 의를 사랑하고 의의 길로 가라. 의의 길은 그 길을 걷는 자들을 마땅히 받아들이지만, 반역의 길은 곧 멸망하여 없어질 것이다.

ጽድቅ의 명사 남단 형태가 이 문맥에서 속격로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.94.1이제 내가 너희에게 말한다, 내 아이들아. 의를 사랑하고 의의 길로 가라. 의의 길은 그 길을 걷는 자들을 마땅히 받아들이지만, 반역의 길은 곧 멸망하여 없어질 것이다.

ጽድቅ의 명사 남단 연계형 형태가 이 문맥에서 목적어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의와’로 옮겼다.

ጽድቀ → 의와 · Enoch.94.4오히려 너희 자신을 위해 의와 선택된 생명을 원하여 택하고, 너희가 살아 합당하게 되도록 평화의 길로 가라.

ጽድቅ의 명사 단수 형태가 이 문맥에서 속격 수식어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의의 · Enoch.99.10그 날들이 오면 지혜의 말씀을 받아들여 깨닫고, 지극히 높으신 분의 길을 따르며 의의 길로 걷고, 불경해지는 자들처럼 불경해지지 않는 이들은 모두 복되다. 그들이 구원받을 것이기 때문이다.

ጽድቅ의 명사 연계형 형태가 이 문맥에서 전치사 목적어로 쓰여 ‘의’를 나타내므로 ‘의를’로 옮겼다.

ጽድቀ → 의를 · Enoch.101.3또 그가 너희와 너희의 모든 행위에 진노를 내리면, 그에게 간청할 자들이 바로 너희가 아니냐? 너희가 그의 의를 거슬러 크고 거센 말을 하기 때문이다. 너희에게는 평화가 없다.

ጽድቅ의 전치사 l- + 명사 형태가 이 문맥에서 귀속 보어로 쓰여 ‘의로움에’를 나타내므로 ‘의로움에’로 옮겼다.

ለጽድቅ → 의로움에 · Enoch.104.9마음으로 배반하지 말고 거짓말하지 말며 올바른 말을 왜곡하지 말라. 거룩하고 위대한 말을 거짓으로 만들지 말고 너희 우상을 찬양하지 말라. 너희의 모든 거짓과 불경은 의가 아니라 큰 죄에 속하기 때문이다.

ጽድቅ의 명사 형태가 이 문맥에서 속격어로 쓰여 ‘의로움’를 나타내므로 ‘의로움의’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의로움의 · Enoch.106.3아이는 산모의 손에서 몸을 일으키더니 입을 열어 의로움의 주님께 말하였다.

ጽድቅ의 명사 목적형 형태가 이 문맥에서 목적어로 쓰여 ‘진실/의’를 나타내므로 ‘진실을’로 옮겼다. 불확실성: 문맥상 ‘의로움’보다 ‘참된 사실’이 적합하다.

ጽድቀ → 진실을 · Enoch.106.12“아이의 아버지 라멕은 두려워서 제게 달려왔습니다. 그는 그 아이가 자기 아들이라고 믿지 않고 하늘의 천사들 가운데 하나를 닮았다고 여겼습니다. 그래서 진실을 알려 주십사 하고 제가 당신께 왔습니다.”

ጽድቅ의 전치사 b- + 명사 형태가 이 문맥에서 양태 부사어로 쓰여 ‘진실로’를 나타내므로 ‘참으로’로 옮겼다.

በጽድቅ → 참으로 · Enoch.106.18이제 네 아들 라멕에게 갓 태어난 아이가 참으로 그의 아들임을 알려라. 아이의 이름을 노아라고 불러라. 그는 너희 가운데 살아남은 자가 될 것이다. 노아와 그의 아들들은 그의 시대에 땅에 닥칠 부패, 곧 땅에서 자행되는 모든 죄와 불법에서 구원받을 것이다.

ጽድቅ의 남성 단수 명사 형태가 이 문맥에서 속격 보어로 쓰여 ‘의로움의’를 나타내므로 ‘의로운’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의로운 · Enoch.107.1그리고 나는 그들 위에 기록된 것을 보았다. 곧 한 세대가 다음 세대로 이어지며 범법하다가 의로운 세대가 일어날 것이다. 그때 범법은 소멸되고 죄는 땅에서 쫓겨나며, 모든 좋은 것이 그 땅 위에 올 것이다.

ጽድቅ의 남성 단수 명사·서술격 형태가 이 문맥에서 서술보어로 쓰여 ‘의롭다’를 나타내므로 ‘의롭기’로 옮겼다.

ጽድቅ → 의롭기 · Enoch.108.10그들은 셀 수 없는 시간 동안 기뻐할 것이다. 하나님의 판결이 의롭고, 그분이 곧은 길들의 거처에서 믿는 이들에게 믿음을 주실 것이기 때문이다.