플레인바이블׃원문별 독립 직역 · 숨은 해석의 표면화단어장전승 이야기

마카베오 2서 4장

한편 앞서 말한 시몬은 재물과 조국의 밀고자가 된 자로서 오니아스를 비방하며, 오니아스가 헬리오도로스를 선동하였고 악한 일들을 만든 자가 되었다고 하였다.1

그는 도시의 은인이요 동족의 보호자요 법들의 열성가인 이를 감히 일들을 해치려는 자라고 말하였다.2

그 적의가 그 정도까지 나아가서, 시몬이 선발한 자들 가운데 어떤 이를 통하여 살인들까지 이루어졌다.3

오니아스는 다툼의 심각함과, 코일레 포이니케와 시리아의 총독인 메네스테우스의 아들 아폴로니오스가 시몬의 악의를 함께 키우고 있음을 깨닫고,4

왕에게로 나아갔다. 그는 시민들의 고발자가 되려는 것이 아니라, 온 무리에게 공동으로도 개별적으로도 유익한 것을 살피려는 것이었다.5

이는 왕의 배려 없이는 일들에 평화를 얻는 것이 불가능하고, 시몬도 자기 어리석음을 그치지 않을 것임을 그가 보고 있었기 때문이다.6

셀레우코스가 생을 마치고 에피파네스라 불린 안티오코스가 왕권을 이어받자, 오니아스의 형제 야손은 대제사장직을 가로채려 꾀하였다.7

그는 알현하는 자리에서 왕에게 은 삼백육십 탈란트와 어떤 다른 수입에서 팔십 탈란트를 약속하였다.8

이에 더하여 그는 자신의 권세를 통하여 체육관과 청년 훈련단을 설립하고 예루살렘에 있는 이들을 안티오키아인들로 등록하도록 허가받는다면, 다른 백오십 ⟨탈란트⟩도 지불하겠다고 약속하였다.9

왕이 승인하고 그가 권력을 차지하자, 그는 곧바로 동족들을 헬라식 양식으로 옮겼다.10

또 그는 로마인들과의 우호와 동맹을 위하여 사절단을 꾸렸던 에우폴레모스의 아버지 요한을 통하여 유다인들에게 제정된 인도적인 왕의 규정들을 물리쳤다. 그리고 법에 따른 시민 제도들을 폐지하고 법에 어긋난 관습들을 새로 도입하였다.11

이는 그가 성채 바로 아래에 기꺼이 체육관을 세우고, 우리 가운데 가장 뛰어난 이들을 복종시켜 페타소스 아래로 이끌었기 때문이다.12

불경하며 대제사장도 아닌 야손의 지나친 부정함 때문에 헬라화가 이처럼 절정에 이르고 이방 풍속화가 진전되었다.13

그리하여 제사장들은 더 이상 제단 봉사들에 열성적이지 않았다. 오히려 성전을 멸시하고 희생 제물들을 소홀히 하며, 원반을 던지라는 호출 뒤에는 팔라이스트라에서 열리는 법에 어긋난 경기 행사에 참여하려고 서둘렀다.14

그들은 조상에게서 받은 명예들을 아무것도 아닌 것으로 여기고, 헬라식 영예들을 가장 아름다운 것으로 여겼다.15

바로 그 때문에 심각한 곤경이 그들을 에워쌌다. 그들이 생활 방식들을 열망하고 모든 면에서 닮기를 원했던 바로 그자들을 원수들과 징벌자들로 맞게 되었다.16

신적인 법들에 불경을 행하는 것은 쉽지 않기 때문이다. 그러나 뒤따르는 때가 이것들을 밝힐 것이다.17

튀로스에서 오년마다의 경기가 열리고 왕도 와 있을 때,18

가증스러운 야손은 예루살렘에서 온 안티오키아인들로서 참관 사절들을 보내어 헤라클레스의 희생 제물을 위한 은 삼백 드라크마를 운반하게 하였다. 그러나 운반하는 이들 자신도 그것들을 희생 제물에 사용하지 말아 달라고 요청하고,19

현재의 사정 때문에 삼단노선들의 건조에 사용하게 하였다.20

메네스테우스의 아들 아폴로니오스가 필로메토르 왕의 첫 즉위 축하식 때문에 이집트로 보내졌을 때, 안티오코스는 그 왕이 자기에게 일어난 일들에 낯선 이임을 알아차리고 자기 자신의 안전을 계속 염려하였다. 그러므로 그는 욥바에 도착한 뒤 예루살렘에 이르렀다.21

그는 야손과 도성에게서 성대하게 환영받아 횃불 행렬과 외침과 함께 맞아들여졌다. 그 뒤 그렇게 포이니케로 진을 치러 갔다.22

그러나 삼 년이 지난 뒤 야손은, 앞서 말한 시몬의 형제인 메넬라오스를 왕에게 돈을 운반하고 필요한 일들에 관한 각서들을 완수하게 하려고 보냈다.23

그러나 그는 왕에게 소개되고 권위 있는 태도로 왕을 높인 뒤, 은 삼백 탈란트를 야손보다 더 얹어 대제사장직이 자기에게 이르게 하였다.24

그는 왕의 명령들을 받고 도착하였으나, 한편으로는 대제사장직에 합당한 것을 아무것도 지니지 않았고, 다른 한편으로는 잔혹한 폭군의 격정들과 야만적인 짐승의 분노들을 가지고 있었다.25

그리고 자기 자신의 형제를 밀어냈던 야손은 다른 이에게 밀려나 도망자로서 암마니티스 지방으로 몰려갔다.26

그러나 메넬라오스는 직위를 계속 붙들고 있었지만, 왕에게 약속한 돈은 아무것도 제때 지급하지 않고 있었다.27

성채의 지휘관 소스트라토스가 징수를 행하고 있었기 때문이다. 세입의 징수 업무가 그에게 맡겨져 있었으므로, 그 이유로 두 사람은 왕에게 소환되었다.28

그리하여 메넬라오스는 자기 형제 뤼시마코스를 대제사장직의 후임자로 남겨 두었고, 소스트라토스는 키프로스 사람들을 맡은 크라테스를 남겨 두었다.29

그러나 이러한 일들이 벌어지는 가운데, 타르소스 사람들과 말로스 사람들이 반란을 일으키는 일이 일어났다. 그들이 왕의 첩 안티오키스에게 선물로 주어지고 있었기 때문이다.30

그러므로 왕은 일들을 진정시키려고 더 빨리 왔으며, 고위직에 놓인 이들 가운데 대리자인 안드로니코스를 남겨 두었다.31

그러나 메넬라오스는 알맞은 기회를 얻었다고 여기고 성전의 금 기물 몇 개를 가로채 안드로니코스에게 선물하였다. 또 다른 것들은 튀로스와 주위 도성들에 이미 팔아 둔 참이었다.32

오니아스는 이를 분명히 알아차리고 알렸으며, 안티오키아 가까이에 있는 다프네의 침해할 수 없는 곳으로 물러나 있었다.33

그러므로 메넬라오스는 안드로니코스를 은밀히 붙들고 오니아스를 손에 넣어 달라고 계속 청하였다. 안드로니코스는 오니아스에게 가서 속임수로 설득하고, 맹세들과 함께 오른손을 맞잡고 자기 오른손을 주었다. 오니아스가 비록 의심 가운데 있었지만, 그는 오니아스를 설득하여 침해할 수 없는 곳에서 나오게 하였고, 나오자 즉시 그를 가두어 버려 정의를 존중하지 않았다.34

이 이유로 유다인들만이 아니라 다른 민족들 가운데 많은 이들도 그 사람의 부당한 살해에 분개하고 괴로워하였다.35

왕이 킬리키아 방면의 지방들에서 돌아오자, 도성의 유다인들이 그에게 호소하였고 헬라인들도 함께 악을 미워하였다. 오니아스가 이치를 거슬러 죽임당한 일 때문이었다.36

그러므로 안티오코스는 마음 깊이 몹시 슬퍼하고 연민으로 돌아섰으며, 세상을 떠난 이의 절제와 매우 단정한 품행 때문에 눈물을 흘렸다.37

그리고 격정들로 불붙어 즉시 안드로니코스의 자주색 옷을 벗기고 속옷들을 찢어 벗긴 뒤, 그를 온 도성으로 끌고 다니다가 그가 오니아스에게 불경을 행했던 바로 그곳으로 데려갔다. 거기에서 그는 피로 더럽혀진 자의 치장을 벗겨 버렸다. 주가 그에게 합당한 형벌을 갚아 준 것이다.38

그러나 메넬라오스의 의사에 따라 뤼시마코스가 도성에서 많은 성전 약탈을 행하고, 그 소문이 밖으로 퍼지자, 이미 많은 금 기물이 옮겨진 뒤에 무리가 뤼시마코스를 향해 모였다.39

군중들이 들고일어나 분노로 가득 차자, 뤼시마코스는 삼천 명쯤을 무장시키고 부당한 손놀림을 시작하였다. 아우라노스라는 자가 앞장섰는데, 그는 나이에서도 앞서 나아갔고 무지에서도 조금도 덜하지 않았다.40

그러나 사람들은 뤼시마코스의 공격도 깨닫고, 어떤 이들은 돌들을 움켜잡고, 다른 이들은 굵은 나무 조각들을 잡으며, 또 어떤 이들은 곁에 놓인 재를 한 움큼씩 쥐어, 뤼시마코스 주위의 자들에게 뒤죽박죽으로 계속 내던졌다.41

그 때문에 그들은 그들 가운데 많은 자를 부상자로 만들고, 어떤 자들은 쓰러뜨리며, 모두를 도주하게 몰아냈고, 성전 약탈자 자신을 보물 창고 곁에서 붙잡았다.42

그러나 이 일들에 관하여 메넬라오스를 상대로 재판이 일어났다.43

왕이 튀로스에 도착하자, 원로회가 보낸 세 사람이 그의 앞에서 변론하였다.44

그러나 이미 궁지에 몰린 메넬라오스는 왕을 설득하도록 도뤼메네스의 ⟨아들⟩ 프톨레마이오스에게 충분한 돈을 약속하였다.45

그러므로 프톨레마이오스는 왕을 바람을 쐬게 하려는 듯 어떤 주랑으로 따로 데려가, 그 마음을 돌려놓았다.46

그리하여 그는 모든 악행에 책임 있는 메넬라오스를 고발들에서 풀어 주었다. 그러나 스키타이인들 앞에서 말했더라도 죄 없다고 판정되었을 그 가련한 사람들에게는 죽음을 판결하였다.47

그러므로 도성과 공동체들과 거룩한 기물들을 위하여 변호했던 사람들이 속히 그 부당한 형벌을 받았다.48

이 이유로 튀로스 사람들도 악을 미워하여 그들의 장례에 필요한 것들을 성대하게 제공하였다.49

그러나 메넬라오스는 권세를 잡은 자들의 탐욕 때문에 직위에 계속 머물렀고, 악행에 달라붙어 자라며 시민들의 큰 음모자가 되어 있었다.50