시몬이라는 어떤 이는 전에 평생 대제사장직을 지녔던 훌륭하고 선한 사람 오니아스에게 정치적으로 대적하였다. 그는 온갖 방식으로 오니아스를 민족에 관하여 중상하면서도 그를 해칠 수 없자, 조국을 배반하려고 도망자가 되어 떠나갔다.1
그리하여 시리아와 포이니케와 킬리키아의 총독 아폴로니오스에게 이르러 말하였다.2
“나는 왕의 국사에 충성스러운 사람으로서, 사유 재물 수만 단위가 예루살렘의 보고들에 쌓여 있는데 성전에는 속하지 않고 오히려 이것들이 셀레우코스 왕에게 속한다는 것을 알리러 왔습니다.”3
이 일들을 각각 알게 된 아폴로니오스는 왕을 향한 보살핌 때문에 시몬을 칭찬하고, 셀레우코스에게 올라가 재물의 보물에 관하여 상세히 알렸다.4
그리고 그것들에 관한 권한을 받은 뒤, 저주받은 시몬 및 지극히 막강한 군대와 함께 속히 우리 조국으로5
다가와서, 보고의 사유 재물을 취하도록 왕의 명령을 받고 왔다고 말하였다.6
그러자 민족은 그 말에 탄식하고 반대하여 말하였으며, 거룩한 보물에 예치금을 맡긴 사람들이 그것을 빼앗긴다면 극히 두려운 일이라고 여겨, 가능한 한 막았다.7
그러나 아폴로니오스는 위협하며 성전으로 갔다.8
제사장들이 여자들과 아이들과 함께 성전에서 하나님께 멸시받는 장소를 보호해 달라고 간청하였을 때,9
아폴로니오스가 완전히 무장한 군대와 함께 재물을 약탈하러 올라가자, 하늘로부터 기마 천사들이 앞에 나타나 무기들로 둘레에 번쩍이며 그들에게 큰 두려움과 떨림을 불러일으켰다.10
참으로 아폴로니오스는 온갖 사람이 모인 성전 뜰에 반쯤 죽은 채 쓰러져, 손들을 하늘로 내뻗고 눈물을 흘리면서 히브리인들에게 자기를 위하여 기도하여 하늘의 군대를 달래 달라고 간청하였다.11
왜냐하면 그는 자신이 죄를 지어 죽어도 마땅하고, 구원받는다면 모든 사람에게 거룩한 장소의 복됨을 찬양하겠다고 말하였기 때문이다.12
이 말들에 마음이 움직인 대제사장 오니아스는, 비록 셀레우코스 왕이 아폴로니오스가 신적인 정의가 아니라 인간의 음모로 제거되었다고 혹시 여길까 달리 염려하면서도, 그를 위하여 기도하였다.13
그리고 놀랍게 무사히 구원받은 그는 자기에게 일어난 일들을 왕에게 알리려고 떠나갔다.14
그러나 셀레우코스 왕이 죽자 그의 아들 안티오코스 에피파네스가 통치권을 계승하였는데, 그는 교만하고 무서운 사람이었다.15
그는 오니아스를 대제사장직에서 해임하고 그의 형제 야손을 대제사장으로 세웠다.16
야손은 그가 자기에게 통치권을 허락한다면 해마다 삼천육백육십 달란트를 주겠다고 약정하였다.17
그러자 그는 야손에게 대제사장직을 수행하고 민족을 통치하도록 허락하였다.18
그는 또한 민족을 샅샅이 뒤졌고, 모든 불법을 향하여 생활 방식을 바꾸었다.19
그리하여 우리 조국의 바로 그 성채 위에 체육관을 세웠을 뿐만 아니라, 성전의 수호권까지 무너뜨렸다.20
이 일들에 분개한 신적인 정의가 바로 그 안티오코스 자신과 싸웠다.21
왜냐하면 그가 이집트에서 프톨레마이오스와 싸우고 있을 때, 자신이 죽었다는 소문이 퍼져 예루살렘 사람들이 가능한 한 더없이 기뻐한다는 것을 듣고는, 신속히 그들을 향해 진군했기 때문이다.22
그리고 그들을 유린한 뒤, 그들 중 누구든 조상에게서 전해진 법에 따라 생활하는 것으로 드러나면 죽게 하라는 칙령을 제정하였다.23
그리고 칙령들을 통해서는 어떠한 방식으로도 그 민족의 충성심을 무너뜨릴 수 없었고, 오히려 자기 자신의 모든 위협과 형벌이 무너지는 것을 보았으므로,24
그리하여 아이들에게 할례하였다는 이유로 여자들까지도, 이런 일을 당할 줄 미리 알면서도, 아기들과 함께 벼랑에서 떨어뜨려졌다.25
그러므로 그의 칙령들이 백성에게 멸시받고 있었기에, 그는 몸소 고문을 통해 그 민족의 사람을 하나하나 강요하여, 부정한 음식들을 맛보게 하고 유대교를 맹세로 부인하게 하였다.26