그리고 마카베오라고도 불리는 유다와 그와 함께한 이들은 마을들로 은밀히 숨어 들어가 동족들을 불러 모았고, 유다교 안에 머물러 있던 이들을 받아들여 육천 명가량을 모았다.1
그리고 그들은 주를 부르며, 모든 이에게 억압받는 백성을 굽어보고 불경한 사람들에게 더럽혀진 성전도 불쌍히 여기며,2
파괴되고 평지와 같이 되려 하는 도시도 긍휼히 여기고, 그를 향하여 부르짖는 피들의 ⟨소리를⟩ 들으며,3
또 죄 없는 어린아이들의 불법적인 멸망을 기억하고, 그의 이름을 향하여 일어난 모독들에 관하여도 기억하며, 악을 미워하기를 간구하였다.4
마카베오가 무리를 이루자 이미 이방 민족들이 맞설 수 없는 자가 되어 갔으니, 주의 진노가 긍휼로 바뀌었기 때문이다.5
그는 도시들과 지방들에 뜻밖에 들이닥쳐 불태웠고, 요충의 장소들을 차지하면서 원수들 가운데 적지 않은 수를 패주시켰다.6
그는 특히 밤들을 그러한 습격들의 협력자로 삼았으며, 그의 용맹에 관한 소문이 곳곳에 울려 퍼졌다.7
필리포스는 그 사람이 조금씩 진전을 이루고 번영 속에서 더욱 빈번히 나아가는 것을 알아차리고, 코일레 시리아와 포이니케의 장군 프톨레마이오스에게 왕의 일들을 지원하라고 썼다.8
그는 첫째가는 친구들 가운데 하나인 파트로클로스의 아들 니카노르를 속히 임명하여 보냈고, 온갖 종족의 이방 민족들 이만 명 이상을 그에게 예속시켜 유다의 온 족속을 없애게 하였다. 또 전쟁의 일들에 경험을 잘 갖춘 장군 고르기아스도 그에게 붙여 주었다.9
니카노르는 왕이 로마인들에게 바칠 이천 탈란트의 공물을 유다인들을 포로로 잡아 충당하겠다고 계획하였다.10
그는 곧 해안의 도시들에 사람을 보내 유다인들의 몸을 사도록 초청하며, 한 탈란트에 몸 구십을 넘겨주겠다고 약속하였다. 그는 전능자로부터 와서 자신을 뒤따를 형벌을 예상하지 못하였다.11
니카노르의 진격에 관한 소식이 유다에게 알려졌고, 그가 함께 있는 이들에게 군대의 도착을 알리자,12
겁내며 하나님의 형벌을 믿지 않는 이들은 줄곧 달아나서 자기들을 그곳에서 떠나게 하였다.13
그러나 다른 이들은 남아 있는 모든 것을 팔면서 동시에 주께, 자신들이 맞닥뜨리기 전에 불경한 니카노르에게 이미 팔린 이들을 구원해 달라고 청하였다.14
그들 자신 때문이 아니라 그들의 조상들과 맺은 언약들 때문에, 또 존귀하고 장엄한 그의 이름이 그들 위에 일컬어진 것 때문에라도 ⟨그리해 달라는 것이었다⟩.15
마카베오는 자기 주위에 있는 이들 육천 명을 모으고, 포로들 때문에 겁먹지도 말고 자기들을 향하여 부당하게 쳐들어온 이방 민족들의 엄청난 수를 두려워하지도 말며 용감하게 싸우라고 권면하였다.16
그들이 거룩한 장소를 향하여 불법적으로 저지른 능욕과 조롱받은 도시에 가한 학대와, 또 조상에게서 물려받은 정체의 폐지를 눈앞에 두라고 하였다.17
그는 말하였다. “저들은 무기들과 함께 대담함을 신뢰하지만, 우리는 우리를 향하여 오는 자들과 온 세계까지 한 번의 몸짓으로 제압할 수 있는 전능자 하나님을 신뢰한다.”18
또 그는 조상들의 시대에 이루어진 도움들과, 센나케림 때 십팔만 오천 명이 어떻게 멸망하였는지를 그들에게 덧붙여 이야기하고,19
바빌로니아에서 갈라티아인들을 상대로 벌어진 전투도 이야기하였다. 곧 필요한 때에 온 이들이 팔천 명이고 마케도니아인 사천 명과 함께하였는데, 마케도니아인들이 곤경에 빠지자 육천 명이 하늘로부터 그들에게 주어진 도움 때문에 십이만 명을 멸하고 많은 이익을 얻었다.20
이 일들로 그들을 담대하게 하고 율법들과 조국을 위하여 죽을 준비가 되게 한 뒤, 군대를 네 부분으로 만들었다.21
그는 자기 형제들인 시몬과 요세포스와 요나테스를 각 부대에 앞장서게 세우고, 각 사람에게 천오백 명씩 예속시켰으며,22
또 엘레아자로스도 세웠다. 그는 거룩한 책을 낭독하고 ‘하나님의 도움’이라는 구호를 준 뒤, 자신이 첫째 부대에 앞장서 니카노르와 맞붙었다.23
전능자가 그들의 동맹군이 되자, 그들은 원수들 가운데 구천 명이 넘는 자들을 도륙하고 니카노르 원정군의 더 많은 부분을 부상자와 지체가 불구가 된 자들로 만들었으며, 그들 모두가 도망하도록 강요하였다.24
또 그들을 사러 온 자들의 재물을 빼앗았다. 그들을 상당히 멀리까지 함께 뒤쫓은 뒤에는 제약을 받아 그 지방에서 돌아왔다.25
안식일 앞의 법도가 있었기 때문에, 그들은 그 이유로 적들을 추격하는 일을 오래 계속하지 않았다.26
그들에게서 무기를 거두고 원수들의 전리품을 벗겨 낸 뒤 안식일을 지키며, 이 날까지 자신들을 보존한 주를 넘치도록 찬송하고 감사하였다. 그가 그들을 위하여 긍휼의 시작을 정하였기 때문이다.27
안식일 뒤에 그들은 전리품에서 학대받은 이들과 과부들과 고아들에게 나누어 주었고, 나머지는 자기들과 아이들이 나누어 가졌다.28
그들은 이 일들을 행하고 공동의 간구를 드린 뒤, 긍휼이 많은 주께 끝까지 자기 종들과 화해해 달라고 청하였다.29
그리고 그들은 디모데와 박키데스 주변의 자들과 맞붙어 그들 가운데 이만 명이 넘는 자들을 죽였고, 높은 요새들을 아주 잘 장악한 자들이 되었으며, 더 많은 노획물을 나누어 가졌다. 또 그들 자신을 학대받은 자들과 고아들과 과부들, 더욱이 연장자들과도 같은 몫을 받는 자들로 만들었다.30
한편 그들에게서 무기를 거두어들인 뒤 모든 것을 주의 깊게 요충의 장소들에 함께 두었고, 전리품의 나머지는 예루살렘으로 가져갔다.31
한편 디모데 주변 사람들의 부족장도 죽였는데, 그는 지극히 불경한 사람이며 유다인들을 많이 괴롭혀 온 자였다.32
또 조국에서 승전 축제를 행하면서, 거룩한 문루들을 불태운 자들과 한 집으로 달아난 칼리스테네스를 불살랐다. 그리하여 그는 자신의 불경에 합당한 보수를 받았다.33
한편 세 번 저주받을 니카노르는 유다인들을 팔려고 상인 삼천 명을 데려온 자였으나,34
자기 곁에서 가장 보잘것없다고 여겨지던 자들에게 주의 도움으로 낮아진 그는, 영광스러운 옷을 벗어 두고 내륙을 통하여 도망자의 방식으로 자신을 외딴 자로 만든 채 안티오키아에 도착하였으니, 군대의 파멸에서는 무엇보다도 성공한 자였다.35
그리고 예루살렘에 있는 자들을 포로로 잡아 얻는 조공을 로마인들에게 마련해 주겠다고 떠맡았던 그는, 유대인들에게 수호자가 있다고 선포하였다. 또 이 때문에 유대인들이 상처 입지 않는 것은 그가 친히 명령한 법들을 따르기 때문이라고 선포하였다.36