한편 삼 년의 시간이 지난 뒤 유다와 함께한 이들에게 소식이 닥쳤다. 셀레우코스의 아들 데메트리오스가 강한 무리와 함대를 거느리고 트리폴리스의 항구를 통하여 배로 들어와서,1
안티오코스와 그의 후견인 뤼시아스를 제거하고 나라를 장악하였다는 것이었다.2
한편 전에 대제사장이었던 어떤 알키모스가 교류 단절의 시기에 자진하여 더럽혀진 뒤, 어떤 방식으로도 자기에게 구원이 없고 거룩한 제단에 더 이상 접근할 수도 없다는 것을 깨닫고,3
백오십일 년 무렵 데메트리오스 왕에게 갔다. 그는 왕에게 금관과 종려나무를 가져갔고, 이와 더불어 성전의 가지들 가운데 관례로 여겨지는 것들도 가져갔다. 그러나 그날에는 잠잠히 있었다.4
그러다가 자기의 어리석음에 협력할 기회를 얻었다. 데메트리오스에게 회의로 불려가 유다인들이 어떤 태도와 의도에 처해 있는지를 질문받자, 이에 관하여 말하였다.5
“유다인들 가운데 하시다이오스라고 일컬어지는 자들, 곧 마카베오스 유다가 이끄는 자들은 전쟁을 기르고 반란을 일으키며, 왕국이 안정을 얻도록 허용하지 않습니다.6
그 때문에 조상의 영예, 곧 대제사장직을 빼앗긴 저는 지금 두 번째로 왔습니다.7
첫째로는 왕께 속한 것들을 위하여 진실하게 생각하고, 둘째로는 제 동포들도 염려하기 때문입니다. 앞서 말한 자들의 분별없음 때문에 우리 민족 전체가 적지 않게 불운을 겪고 있습니다.8
그러므로 왕이시여, 당신께서는 이 모든 것을 아셨으니, 모든 사람에게 쉽게 응하는 인자함에 따라 이 나라와 사방에서 곤경을 겪는 우리 민족을 돌보아 주십시오.9
유다가 살아 있는 동안에는 일들이 평화를 얻는 것이 불가능하기 때문입니다.”10
그가 이러한 말들을 하자, 유다에 관한 일들을 적대적으로 여기던 나머지 친구들은 더욱 빨리 데메트리오스를 격앙시켰다.11
그러자 그는 전에 코끼리 부대장이었던 니카노르를 즉시 선임하고 유다이아의 장군으로 임명하여 파견하였다.12
그는 편지들을 주어, 유다 자신은 제거하고 그와 함께한 이들은 흩어 버리며 알키모스를 가장 큰 성전의 대제사장으로 세우게 하였다.13
한편 유다이아에서 유다 때문에 도망한 민족들은 떼를 지어 니카노르에게 합류하면서, 유다인들의 불운과 재난이 자기들의 번영이 될 것이라고 여겼다.14
그러나 ⟨유다인들은⟩ 니카노르의 원정과 민족들의 공격을 듣고 흙을 뒤집어쓴 채, 자기 백성을 영원까지 세운 분, 항상 현현과 함께 자기 몫을 돕는 분께 간청하였다.15
지휘관이 명령하자 니카노르는 거기에서 즉시 진을 거두어 렛사우 마을에서 그들과 맞붙었다.16
한편 유다의 형제 시몬은 니카노르와 맞붙어 있었으나, 적수들의 갑작스러운 말문 막힘 때문에 실패하여 더디게 움직였다.17
그럼에도 니카노르는 유다와 함께한 이들이 지닌 용맹과 조국을 위한 싸움들에서 보인 용기를 듣고, 피로 결판내기를 몹시 꺼렸다.18
그러므로 그는 포시도니오스와 테오도토스와 맛타티아스를 보내어 오른손들을 주고받게 하였다.19
이에 관하여 더 많은 검토가 이루어지고, 지휘관이 무리들과 상의하며, 같은 표의 동의가 드러나자 그들은 협정들을 승인하였다.20
그들은 따로 같은 곳에 올 날을 정하였다. 각 사람에게서 전차가 앞으로 나왔고, 그들은 자리들을 놓았다.21
유다는 혹시 적들에게서 갑자기 악행이 생기지 않도록 무장한 이들을 준비시켜 요충지들에 배치하였다. 그들은 알맞은 회담을 하였다.22
니카노르는 예루살렘에 머물면서 아무 부당한 일도 행하지 않았다. 그리고 떼 지어 모인 무리들을 해산시켰다.23
그는 유다를 항상 자기 면전에 두었고, 마음으로 그 사람에게 기울어져 있었다.24
그는 유다에게 결혼하여 자녀를 낳으라고 권고하였다. 유다는 결혼하고 안정되었으며 생활을 함께 나누었다.25
한편 알키모스는 서로를 향한 호의와 맺어진 협정들을 알아차리고 그 내용을 가지고 데메트리오스에게 갔다. 그는 니카노르가 정무와 다른 것을 생각한다고 말하였다. 곧 니카노르가 왕국에 대한 음모자 유다를 왕의 후계자로 지명하였다는 것이었다.26
그러자 왕은 격노하고 온갖 악을 행하는 자의 비방들에 격분하여 니카노르에게 편지를 썼다. 그는 협정들 때문에 고통스럽다고 말하면서, 마카베오스를 결박하여 신속히 안티오키아로 보내라고 명령하였다.27
이 명령들이 니카노르에게 닥치자 그는 혼란에 빠졌고, 그 사람이 아무 잘못도 하지 않았는데 자신이 명시된 조항들을 폐기해야 한다는 것을 괴로워하였다.28
그러나 왕에게 맞설 수 없었으므로, 계략으로 그 일을 실행할 알맞은 기회를 엿보았다.29
한편 마카베오스는 니카노르가 자기를 대하는 일에서 더 엄격하게 처신하고 익숙한 대면에서도 더 무례한 태도를 보이는 것을 알아차렸다. 그 엄격함이 최선에서 나온 것이 아님을 깨닫고 자기 주변 사람들 가운데 적지 않은 이들을 모아 니카노르를 피해 몸을 숨겼다.30
그러자 다른 이는 그 사람에게 용감하게 계략을 당했음을 알아차리고 가장 크고 거룩한 성전으로 갔다. 제사장들이 마땅한 희생 제물들을 바치고 있을 때, 그는 그 사람을 넘겨주라고 명령하였다.31
그러나 그들이 맹세하며, 찾는 그 사람이 도대체 어디에 있는지 알지 못한다고 말하자,32
그는 오른손을 성전 위로 내밀고 이렇게 맹세하였다. “만일 너희가 유다를 결박된 자로 내게 넘겨주지 않으면, 내가 이 하나님의 성소를 평지로 만들고 제단을 헐며, 여기에 디오니소스를 위한 현저한 성역을 세우겠다.”33
그는 이만큼 말하고 떠났다. 그러나 제사장들은 손들을 하늘로 내밀고 언제나 우리 민족의 수호자인 분을 부르며 이렇게 말하였다.34
“당신, 주여, 만물 가운데 아무것도 필요하지 않은 분으로 존재하시면서, 당신 거처의 성전이 우리 가운데 생기는 것을 기뻐하셨습니다.35
그리고 이제, 모든 거룩함의 거룩하신 주여, 최근에 정결하게 된 이 집을 영원히 더럽혀지지 않도록 보존해 주십시오.”36
그러나 예루살렘 원로들 가운데 라지스라는 어떤 사람이 니카노르에게 고발되었다. 그는 도시를 사랑하는 사람이었고 매우 좋은 평판을 들었으며, 선의 때문에 유다인들의 아버지라 불렸다.37
왜냐하면 그는 이전의 교제를 끊던 때에 유다교를 위한 판결들을 제기하였고, 모든 열성을 다하여 유다교를 위해 몸과 목숨을 내걸었던 사람이기 때문이다.38
그러나 니카노르는 유다인들에 대하여 품고 있던 적의를 명백하게 만들고자 오백 명이 넘는 군인들을 보내 그를 붙잡게 하였다.39
그 사람을 붙잡아 이들에게 재앙을 일으키려고 생각하였기 때문이다.40
그러나 무리들이 망대를 점령하려 하고 뜰 문을 억지로 열며, 불을 가져와 문들에 불붙이라고 명령하자, 그는 사방에서 붙잡히게 되어 자기에게 칼을 찔러 넣었다.41
악한 자들의 수중에 들어가 자신의 고귀함에 합당하지 않게 모욕당하기보다 고귀하게 죽기를 원했기 때문이다.42
그러나 싸움의 급박함 때문에 그 일격으로 제대로 명중시키지 못하였고 무리들이 문간 안으로 밀려들자, 그는 용감하게 성벽 위로 달려 올라가 남자답게 자신을 무리들 속으로 내던졌다.43
그러나 그들이 재빨리 뒤로 물러나 빈틈이 생기자, 그는 빈 공간 한가운데로 떨어졌다.44
그러나 그는 아직 숨이 붙어 있었고 분노들로 불타올라, 피들이 샘처럼 흐르고 상처들이 심한데도 일어서서 달음질로 무리들을 뚫고 지나갔으며, 어떤 바위 낭떠러지 위에 섰다.45
그는 이미 완전히 피가 빠진 자가 되어 창자들을 내밀고 양손으로 잡아 무리들에게 내던졌다. 그리고 생명과 영을 주재하는 분께 그것들을 자기에게 다시 돌려 달라고 부르짖은 뒤, 이런 방식으로 세상을 떠났다.46