그러나 니카노르는 유다와 함께 있는 자들이 사마리아 일대의 지역들에 있음을 알아내고, 안식의 날에 온전히 안전한 가운데 그들을 공격하기로 계획하였다.1
그러나 강제로 그를 따라가던 유다인들이 말하였다. “결코 이렇게 사납고 야만스럽게 멸하지 마십시오. 오히려 모든 것을 굽어보는 이에게 거룩함으로 높임을 받은 날에 영예를 돌리십시오.”2
그러나 세 곱절 악한 자는 안식일들의 날을 지키라고 명령한 통치자가 하늘에 있는지 물었다.3
그러자 그들이 대답하였다. “있습니다. 살아 있는 주가 친히 하늘에서 통치자이며, 제칠일을 준수하라고 명령한 이입니다.”4
그러나 다른 자는 말하였다. “나도 땅 위의 통치자로서 무기들을 들고 왕의 용무들을 수행하라고 명령한다.” 그럼에도 그는 자기의 가증스러운 뜻을 수행해 내지 못하였다.5
그리고 한편 니카노르는 온전히 안전한 가운데 거만해하여, 유다와 함께 있는 자들을 공동으로 처리할 방식을 세우기로 이미 결심해 두었다.6
그러나 마카비는 주에게서 도움을 얻으리라는 모든 소망을 품고 끊임없이 확신하고 있었다.7
그리고 그는 자기와 함께 있는 자들에게 민족들의 공격을 두려워하지 말고, 전에 하늘로부터 그들에게 일어난 도움들을 마음에 두며, 이제 전능자에게서 그들에게 오게 될 승리를 기대하라고 계속 격려하였다.8
그리고 율법과 예언자들에서 그들을 위로하고, 그들이 완수한 싸움들도 그들에게 상기시켜 그들을 더욱 열성적으로 만들었다.9
또 그들의 분노를 분발시켜 명령하였으며, 동시에 민족들의 신의 없음과 맹세들의 위반을 내보였다.10
그러나 그는 그들 각각을 방패들과 창들의 안전함으로 무장시키기보다 좋은 말들에 담긴 격려로 무장시켰고, 믿을 만하기 그지없는 꿈 하나를 이야기하여 모두를 기쁘게 하였다.11
그의 환상은 이러하였다. 대제사장이었던 오니아스, 곧 훌륭하고 선하며 태도는 위엄 있고 방식은 온유하며, 품위 있게 말을 내고 어린아이 때부터 덕에 고유한 모든 것을 익힌 사람이 손들을 내밀어 유다인들의 온 공동체를 위하여 기도하고 있었다.12
그다음 이처럼 백발과 영예로 두드러진 한 사람이 나타났는데, 그를 둘러싼 위엄은 놀랍고도 가장 장엄하였다.13
그러자 오니아스가 대답하여 말하였다. “형제들을 사랑하는 이 사람은 백성과 거룩한 도시를 위하여 많이 기도하는 하나님의 예언자 예레미야이다.”14
그러자 예레미야가 오른손을 내밀어 유다에게 금으로 된 큰 칼을 건네주었고, 그것을 주면서 이렇게 말을 건넸다.15
“하나님에게서 온 선물인 거룩한 큰 칼을 받아라. 이것으로 너는 대적자들을 쳐부술 것이다.”16
그러나 그들은 매우 훌륭하고 덕을 향해 재촉할 수 있으며 젊은이들의 목숨을 용맹하게 할 수 있는 유다의 말들로 격려받아, 싸우지 않고 용감하게 돌진하며 모든 용맹으로 맞붙어 사태를 결판내기로 결심하였다. 도시와 거룩한 것들과 성역도 위험에 처해 있었기 때문이다.17
아내들과 자녀들, 또 형제들과 친족들에 대한 두려움은 그들에게 더 작은 부분에 놓여 있었고, 거룩하게 된 성전에 대한 두려움이 가장 크고 첫째였다.18
그러나 도시에 붙들려 있는 자들에게도 들판의 공격 때문에 동요하여 생긴 불안이 부차적인 것이 아니었다.19
그리고 모두가 이미 닥칠 결판을 기대하고, 적군들이 이미 접근하고 군대가 전열을 갖추며, 짐승들이 알맞은 지점에 배치되고 기병대가 양쪽 날개를 따라 배열되었을 때,20
마카비는 무리들의 출현과 무기들의 갖가지 장비, 또 알맞은 지점에 있는 짐승들의 사나움을 한눈에 보고, 손들을 하늘로 뻗어 기적을 행하는 주를 불렀다. 그는 ⟨승리가⟩ 무기들을 통하여 있는 것이 아니라, 그에게 판단되는 그대로 합당한 자들에게 승리를 얻게 한다는 것을 알고 있었다.21
그는 부르며 이런 방식으로 말하였다. “당신, 주재자여, 유다 왕 히스기야 때에 당신의 천사를 보냈고, 그가 산헤립의 진영에서 십팔만 오천 명을 죽였습니다.22
그리고 이제, 하늘들의 통치자여, 선한 천사를 우리 앞에 보내어 두려움과 떨림이 되게 하십시오.23
당신 팔의 위대함으로, 당신의 거룩한 백성을 향해 모독과 함께 쳐들어오는 자들이 경악하게 되기를 바랍니다.” 이렇게 그는 이 말들을 마쳤다.24
그러나 니카노르와 함께 있는 자들은 나팔들과 승전가들과 함께 다가오고 있었다.25
한편 유다 주위에 있던 이들은 부름과 기도와 함께 적들과 맞붙었다.26
그리고 그들은 한편으로 손으로 싸우고 다른 한편으로 마음으로 하나님을 향하여 기도하면서, 삼만 오천 명보다 조금도 덜하지 않게 쓰러뜨렸으며, 하나님의 돌봄으로 크게 기뻐하게 되었다.27
한편 그들은 용무에서 벗어나 기쁨과 함께 돌아가다가, 니카노르가 전신 갑주와 함께 앞에 쓰러져 있는 것을 알아보았다.28
한편 외침과 소란이 일어나자, 그들은 조상 전래의 말로 통치자를 계속 찬송하였다.29
그리고 온몸과 혼으로 시민들을 위하여 싸운 으뜸 투사이며, 평생의 호의를 동족들에게 지켜 보존한 그가, 니카노르의 머리를 잘라 내고 손도 어깨와 함께 잘라 예루살렘으로 나르라고 명령하였다.30
한편 그는 그곳에 도착하여 동족들과 제사장들을 함께 불러 모으고 제단 앞에 세운 뒤, 성채에 있는 이들을 사람을 보내 불렀다.31
그리고 더러운 니카노르의 머리와 그 모독하는 자의 손을 내보였는데, 그는 그 손을 전능자의 거룩한 집을 향하여 내뻗고 크게 자랑했었다.32
그리고 불경건한 니카노르의 혀를 잘라 내고는, 그것을 새들에게 부분부분 ⟨주고⟩ 그 어리석음의 대가는 성전 맞은편에 매달라고 말했다.33
한편 모든 이가 하늘을 향하여 드러나 보이는 주를 찬송하며 말하였다. “자기 자신의 장소를 더럽혀지지 않게 지켜 보존한 이는 찬송받을 이다.”34
한편 그는 니카노르의 잘린 머리를 성채에서 내걸었으니, 그것은 모두에게 눈에 띄었고 주의 도움의 명백한 표징이었다.35
한편 모든 이가 공동의 결의로 이 날을 결코 표시되지 않은 채 내버려 두지 않고, 주의 말로 아다르라 불리는 열두째 달의 열셋째 날, 곧 모르도카이의 날 하루 전을 기념할 만한 날로 두기로 결의하였다.36
그러므로 니카노르에 관한 일들이 이렇게 진행되었고, 그때부터 도시가 히브리인들에게 장악되었으므로, 나 자신도 바로 그곳에서 이야기를 끝내겠다.37
그리고 만일 잘되고 구성에도 알맞았다면, 이것이야말로 나 자신도 원하던 것이었다. 그러나 보잘것없고 평범했다면, 이것이 나에게 도달 가능한 것이었다.38
마치 포도주를 그것만 따로 마시는 것이, 마찬가지로 또 물도 도리어 해로운 것처럼, 포도주가 물과 섞이면 이제 매우 즐거운 매력까지 이루어 내는 그 방식대로, 이야기의 짜임새도 그 구성에 접하는 이들의 귀를 즐겁게 한다. 한편 여기서 끝이 있을 것이다.39